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詩禮之     
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世代讀詩習禮的人。明.郎瑛《七修類稿.卷一六.荒親》:「因仍苟且,多為惜財之小而忘大義,奈何詩禮之亦如是耶!」《紅樓夢》第二回:「這樣詩禮之,豈有不善教育之理?」也作「詩禮人」。
私立高鳳工     
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有千口,主事一人     
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(諺語)比喻事情總要有一個人出來作主。《二十載繁華夢》第九回:「茶是不喝了,卻那敢生受?須知俗語說:『有千口,主事一人』就是瞧我不起,本該賞個臉兒,到府裡和我們相見,今兒不敢勞你貴步,倒是我們先來拜見你了。」
    
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祖先與父親的名諱。《唐語林.卷三.雅量》:「韓皋為京兆尹時,久旱祈雨,縣官讀祝文,專心記公諱,及稱官銜畢,誤呼先相之名。」也稱為「私諱」。
[二十世紀作     
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  [二十世紀作]為現代文學傳記辭典,由古尼茲(Stanley J. Kunitz)與赫克雷夫特(Howard Haycraft)合編,紐約威爾遜公司(H. W. Wilson Company)於1942年出版,全一冊,收錄1,850篇傳記和1,700幀被傳者生平照片。比[現代作](Living Authors, 1931)和[今日與昨日之作](Authors Today and Yesterday, 1933)二部工具書內容更完備。凡是20世紀之作傳記,只要其作品在美國和英國普受歡迎者均可查閱得到。
  收錄標準以專業作為主,專門從事小說、詩歌、歷史傳記、文學評論寫作之...
    
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1.別人的。《詩經.唐風.葛生》漢.鄭玄.箋:「興也,葛生延而蒙楚蘞生蔓於野,喻婦人外成於他。」
2.彼。唐.杜審言〈戲贈趙使君美人〉詩:「羅敷獨向東方去,謾學他作使君。」
玉山國公園     
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玉山國公園位於臺灣本島中央高山地帶,總面積十萬餘公頃。所屬區域含括南投、嘉義、高雄、花蓮四縣,東抵臺東縱谷,西與阿里山山脈為鄰,北至郡大山,南達關山稜線。群峰相連,綿延天際,是全國最大、海拔最高的國公園。
口傳     
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(歇後語)言而無信。書口傳則只有言,卻沒有書信。比喻講話沒有信用。如:「他講的話常常是口傳書──言而無信。」
人惡水缸     
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(諺語)惡水即泔水,指淘米、洗刷鍋碗等用過的水。全句比喻當的人是大抱怨攻訐的對象,因此得有容人的雅量。《金瓶梅》第五一回:「自古宰相肚裡好行船,當人是個惡水缸兒,好的也放在你心裡,歹的也放在心裡。」《紅樓夢》第六八回:「自古說的,『當人惡水缸』,我要真有不容人的地方兒,上頭三層,當中有好幾位姐姐妹妹妯娌們,怎麼容的我到今兒。」
之論     
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自成體系的獨特見解。清.顧炎武.與友人論易書:「排斥眾說,以申一之論,而通經之路狹矣。」也作「一之言」。
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