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俏冤家
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對心愛的人的暱稱。元．關漢卿〈一半兒．雲鬟霧鬢勝堆鴉〉曲：「罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。」
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家庭雕塑
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家庭雕塑為一種技術，將家庭系統當中複雜的人際關係透過肢體的姿勢、距離表達出來，以運用在家族治療、團體示範、教學訓練各種場合當中。
家庭雕塑最早的是由康托(David Kantor)在一九五○年發展出來的；他探討人際關係，而以立體空間的方式來表達人與人的關係。一九六五年以後，接觸了系統理論，發現運用立體空間的譬喻方式很能傳遞家庭系統中的脈絡、關係、情境等，因而藉肢體雕塑出的姿勢與距離，表現家人之間的關係。 薩提爾(Virginia Satir)是另一位家庭雕塑的先驅，她在大型訓練團體中常運用家庭雕塑以示範及教導家庭互動原理，也在某一家庭進行會談的私下場合中幫助家人... |
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冤家變親家。
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比喻由仇人變成好朋友。
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內家
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1.皇宮、天子的居所。唐．王建〈宮詞〉一○○首之五○：「盡送春來出內家，記巡傳把一枝花。」唐．李賀〈酬答〉詩二首之一：「行處春風隨馬尾，柳花偏打內家香。」也稱為「大內」。
2.宮中妃妾。《金瓶梅》第一五回：「一個又猜是貴戚皇孫家豔妾，來此看燈。不然，如何內家裝束？」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「此位內家，原是卿所進奉。今著卿領去，到府中將息病體，待得痊安，再許進宮未遲。」
3.宮中之人，太監。唐．李敬方〈太和公主還宮〉詩：「生還侍兒少，熟識內家稀。」《紅樓夢》第七二回：「夏太府打發了一個小內家來說話。」
4.良家婦女。《初刻拍案驚奇》卷二：「吳大郎上下一看，只見不施脂粉，淡雅梳妝，自然內家氣象，與那胭花隊裡的迥別。」
5.世俗人家。《初刻拍案驚奇》卷三四：「靜觀此時已是內家裝扮了，又道：『黃夫人待他許多好處，已自認他為乾娘了。』」
6.內行、行家。《樓中月》第一四回：「諒看官都是內家，想也想得出，描也描得出。」
7.內家拳。《兒女英雄傳》第六回：「武當拳是明太祖洪武爺留下的，叫作內家；少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家。」
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女家
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結婚的兩方，稱女方為「女家」。《晉書．卷二九．五行志下》：「梁國女子許嫁，已受禮娉，尋而其夫戍長安，經年不歸，女家更以適人。女不樂行，其父母逼強，不得已而去，尋得病亡。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．娶婦》：「遇節序，即以節物、頭面、羊酒之類追女家，隨家豐儉。」
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家貧不是貧，路貧愁煞人
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（諺語）家裡貧困，還有辦法解決；出門在外缺少盤纏，才真正急死人。《隋唐演義》第七回：「常言道：『家貧不是貧，路貧愁煞人。』叔寶一時忘懷，應了小二；及至取銀，已為樊建威帶去。」也作「家貧不是貧，路貧貧殺人」。
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家資
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家庭所有的財產。《三國演義》第三五回：「即孟德有大志，願將家資相助。」也作「家產」、「家財」。
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九流百家
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各種學術派別。唐．韓愈〈毛穎傳〉：「陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫九流百家天人之書，及至浮圖、老子、外國之說，皆所詳悉。」
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張家長李家短
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談論鄰里間的瑣屑事情。《水滸傳》第二一回：「那婆子吃了許多酒，口裡只管夾七帶八嘈，正在那裡張家長，李家短，白說綠道。」
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阿家
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稱謂。婦人稱丈夫的母親。《宋書．卷六九．范曄傳》：「妻云：『罪人，阿家莫念。』」也稱為「阿姑」。
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貓頭鷹博士