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砥柱中流
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此處所列為「中流砥柱」之典故說明，提供參考。「中流砥柱」原作「砥柱中流」。《晏子春秋》書中記載一則「二桃殺三士」的故事：齊景公手下勇士公孫接、田開疆、古冶子三人對人傲慢無禮，於是晏子上諫言請求齊景公殺掉他們，並且獻上計謀說：「不如賞賜他們三人兩顆桃子，誰功勞大就可以吃桃子。」三人為了證明自己功勞大，爭著要得到桃子，最後三人都因為爭桃感到羞愧自殺而亡。其中古冶子在誇耀其功勛時說：「吾嘗從君濟于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。」大意是：我曾經和國君一起渡河時，遇到一隻黿，牠咬住車子左邊那匹馬的腳，拖著潛入砥柱山那段湍急的水流中。這裡的砥柱山位於三門峽東，根據《水經注》記載，當年大禹治水時，這座山因為...
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核示
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審核指示。多用於公文中。[例]這個企劃案已呈上級核示中，應該很快就會有結果了。
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顛簸不破
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性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不...
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履約
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2.踐履契約、條約或預先約定的事項。如：「答應別人的事就必須履約，否則信用掃地。」
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行事
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2.辦事、做事。《文選．司馬相如．封禪文》：「夫修德以錫符，奉命以行事。」《三國演義》第三回：「今朝廷無主，不就此時行事，遲則有變矣。」
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聽而不聞
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耳朵聽著，卻沒記在心上。形容不注意，不關心。《禮記．大學》：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。」《鏡花緣》第九○回：「這個大家都知，就只再芳姐姐一心只想學課，只怕是聽而不聞。」
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老鄉
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2.習慣上隨口稱呼不相識的人。[例]一進店裡，伙計就過來招呼說：「老鄉！請坐！吃點什麼？」
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蠡測
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用舀水的瓢來測量大海的水。比喻見聞短小淺陋。[例]這只是個人蠡測，不敢說就已周全了。
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過問
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干預、查問。指對某些事情表示關注，並參與意見。[例]孩子長大後有自己的想法，就應當為自己的行為負責，做父母的不必過問太多。
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屏幕
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1.遮蔽用的簾幔，猶如屏風。《太平廣記．卷三七二．張不疑》引《博異志》：「明早，尊師至，謂不疑曰：『喚怪物出來。』不疑召春條，泣於屏幕間。」明．陳繼儒〈劉母錢淑人傳〉：「淑人從官歸，嘗舟次沈氏里。其妹沈宜人除舍迎之，女從皆更裝候矚屏幕間。」亦泛指高大的遮蔽物。宋．王庭珪〈題王主簿逸老堂〉詩：「兩部池蛙當鼓吹，萬疊雲山作屏幕。」《四川通志．卷二五．山川．直隸邛州》：「岢幕山……其山壁立，勢如屏幕。」
2.大陸地區指螢幕。參見「螢幕」條。
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貓頭鷹博士