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敵愾同仇
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自《左傳．文公四年》，內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問，文公設宴款待，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係，承蒙君王賜宴，豈敢觸犯大禮而自取罪過呢...
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假惺惺
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假裝、虛情假意。元．無名氏《小尉遲》第一折：「我這裡絮叨叨言始終，你那裡假惺惺做耳聾，甘落人彀中。」《紅樓夢》第一○○回：「況且三姑娘是極明白的人，不像那些假惺惺的人，少不得有一番箴諫，他以後便不是這樣了。」
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向陽
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學術校訂（1）《雷震回憶錄之新黨運動黑皮書》﹝雷震著﹞。台北：遠流，2003。文化評論（1）《康莊有待》。台北：東大圖書公司，1985。（2）《迎向眾聲：八○年代台灣文化情境觀察》。台北：三民書局，1993。（3）《為台灣祈安》。南投：南投縣立文化中心，1995。（4）《喧嘩、吟哦與嘆息：台灣文學散論》。台北：駱駝出版社，1996。（5）《浮世星空新故鄉：台灣文學傳播議題析論》。台北：三民書局，2004。（6）《守護民主台灣》。台北：前衛出版社，2008。（7）《起造文化家園》。台北：前衛出版社，2008。雜類論述（1）...
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大翅鯨
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魚。牠們用分工合作的方式，以特殊的「氣泡網」捕捉這些分散在海中的魚蝦。 【為了求偶而唱】大翅鯨冬天會待在較冷的地方，到了夏天就會遷徙到較熱的地方繁殖，在繁殖時，為了求偶，雄鯨會唱出很長且複雜的歌曲，一旦牠加入群體就不會再唱歌了。牠們的數量本來很多，但是因為濫捕，現存的數量大約只剩一萬五千隻。每年一月到四月，大翅鯨會順著黑潮洄游到蘭嶼海域，這時不妨去蘭嶼，瞧瞧這飛魚前導者吧！ *資料來源*1. 頑皮動物一本通：60種水路空動物大集合P.014 ~ P.016初版一刷：2011年7月、新北市：幼福文化編著：幼福編輯部、製作設...
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流水行雲
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此處所列為「行雲流水」之典故說明，提供參考。(一)宋朝詩人蘇軾在〈與謝民師推官書〉中提到，他覺得謝民師的詩文雜賦讀來像飄動的浮雲、流動的水，十分流暢，無拘無束，沒有一定的目的，但常常能在適當的時候書寫或停筆，文字組織的條理自然，洋溢流露出各種姿態。後來「行雲流水」被用來形容待人處事或文章字畫飄逸自然，無拘無束。(二)〈莊子休鼓盆成大道〉是寫莊子佯死化身成楚王孫，考驗妻子是否會在他死後為其守寡，沒想到莊妻受不了引誘，在被揭穿後羞愧上吊自殺，莊子則在妻子死後敲瓦盆而歌，之後摔碎瓦盆，得道成仙的故事。而典源節錄的是故事開頭，內容是：莊子時常夢見自己化身為蝴蝶，他將這件事告訴他的老師──老子，老子點出...
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內閣
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2.明清兩代的政務機關。乃設置多位大學士共同行使宰相權，為按照皇帝的意旨，批辦各項事件。《儒林外史》第三五回：「過了三日，待侍郎將內閣抄出聖旨送來。」
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倒貼
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1.俗稱女子與男子戀愛而供給他金錢稱為「倒貼」。元．關漢卿《救風塵》第三折：「肥馬輕裘，待你一身，倒貼了奩房和你為眷姻。」
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決斷
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1.做決定、拿主意。《呂氏春秋．仲秋紀．決勝》：「勇則能決斷。」《舊唐書．卷一○五．宇文融傳》：「融乃馳傳巡歷天下，……省司亦待融指撝而後決斷。」
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摩厲以須
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摩厲，把刀磨利。須，等待。摩厲以須指磨利了刀等待動手。語出《左傳．昭公十二年》：「摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。」比喻事先準備好，等待行動。後也作「磨厲以須」、「磨礪以須」。
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海嘯
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大震，之後海潮暴漲，則海嘯的可能性極大。然而多數記載只提到海潮暴漲，並無其他說明，是否是地震海嘯就有待進一步探討。因此將史籍上所述之海嘯或疑海嘯，以海嘯信度表示其發生之可能性。 分布世界上有記載的由大地震引起的海嘯﹐80％以上發生在太平洋地區。在環太平洋地震帶的西北太平洋海域﹐更是發生地震海嘯的集中區域。海嘯主要分布在日本太平洋沿岸﹐太平洋的西部﹑南部和西南部﹐夏威夷群島﹐中南美和北美。受海嘯災害最重的是日本﹑智利﹑秘魯﹑夏威夷群島和阿留申群島沿岸。中國是一個多地震國﹐但海嘯卻不多見。在公元前47～公元1918年這近兩千...
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貓頭鷹博士