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指東打西
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指著東方打西方，令別人捉摸不定，防不勝防。《兒女英雄傳》第六回：「將那槓子搶到手裡，掖上倭刀，一手掄開槓子，指東打西，指南打北，打了個落花流水，東倒西歪。」《七俠五義》第九二回：「那知小俠指東打西，竄南躍北，猶如虎蕩羊群，不大的功夫，打了個落花流水。」
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棘林
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2.神話傳說中東方荒遠之地。《淮南子．墬形》：「東方曰棘林，曰桑野。」
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被髮陽狂
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頭髮散亂，假裝發狂以避世。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「接輿避世，箕子被髮陽狂，此二人者，皆避濁世以全其身者。」也作「被髮佯狂」。
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白氣
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白色的煙氣。古以為兵事的徵兆。《漢書．卷八五．谷永傳》：「白氣起東方，賤人將興之表也。」《三國演義》第六回：「見紫微垣中白氣漫漫，堅歎曰：『帝星不明，賊臣亂國，萬民塗炭，京城一空！』言訖，不覺淚下。」
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社會科教學的建構論
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都使得建構論在詮釋內在心智方面，有著更寬廣的基礎，同時西方文化在最近揭起的反省潮流中，更企圖統整具有東方哲學意味的新文化，譬如大量的引入法國後現代的哲學主張和俄國的社會文化認知等，使得建構論對各種不同的社會因素，能有更多面向的趨近理念。Fosnot曾指出建構論具有以下的四個基本原則:第一個原則是知識由國去的建構所組成的。他解釋說我們在這客觀世界中建構我們的經驗是透過一種邏輯的架構轉換。第二個原則是建構係經由「同化」(assimilation)和「調適」(accommodation)而來。 關鍵字中文關鍵字:社會科、建構論...
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鮑肆
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賣醃魚的店鋪。比喻小人聚集的惡劣環境。《楚辭．東方朔．七諫．沉江》：「聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香。」《抱朴子．外篇．良規》：「俗儒沉淪鮑肆，困於詭辯。」
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漸洳
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浸溼。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「柏者，鬼之廷也；塗者，漸洳徑也。」
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東洋大海
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泛指東方的大海。《平妖傳》第二九回：「他投東洋大海中去，那裡去尋？」《初刻拍案驚奇》卷一一：「如今為官做吏的人，貪愛的是錢財，奉承的是富貴，把那『正直公平』四字，拋卻東洋大海。」
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非有先生
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漢代東方朔〈非有先生論〉一文中所捏造的人物。文中非有先生為官於吳國，三年之間默然無言，吳王問他，他趁機用歷史上許多諫諍遇禍的故事來啟發吳王，勸諭帝王應虛心納諫，實行明王聖主之道。
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宜春
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2.秦漢時的宜春宮。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「西至黃山，南獵長楊，東游宜春。」《文選．司馬相如．上林賦》：「下棠梨，息宜春。」
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貓頭鷹博士