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長亭
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古時每十里所設供行人休憩的驛站。唐．李白〈菩薩蠻．平林漠漠煙如織〉詞：「何處是歸程，長亭更短亭。」宋．柳永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉詞：「寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。」
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公車
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一種公眾運輸工具。有固定的行駛路線，並在沿線設立停靠站，收費載送乘客。[例]為了疏解花季時賞花的車潮，市政府呼籲民眾多以公車代步。 △公共汽車
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分廷抗禮
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俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而去。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
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出口
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2.赴張家口以北等邊塞之地。《兒女英雄傳》第四○回：「一出口連個住處沒有，一天二百里，好容易盼到站了，得住那個惡臭的蒙古包。」
5.外出的門。相對於入口而言。如：「下車後我會在火車站出口等你。」
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二分明月
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通必經之地，是故，人潮鼎沸，萬商雲集。淮南鹽官鹽商以它為中心，江南各省的漕米（徵收的公糧）以它為轉運站，所以楊州始終是一個極繁榮富裕的地區，所謂「二分明月在楊州」，也就是形楊州的繁華，佔了天下三分之二的風光。 相關詞 相似詞車水馬龍、燈紅酒綠 相反詞 例句台北經過前人努力的發展，現在已經成為一個二分明月的都市了。
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國立屏東商業技術學院
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路→建國路(鳳山)→鳳屏路→和生路直行，經過歸來國小及過天橋後，右手邊即可到達本校。搭乘台鐵屏東火車站轉搭屏東客運公車→經屏東教育大學→至屏東商業技術學院約15分鐘，校門口下車。屏東火車站轉搭國光客運公車→經屏東教育大學→至屏東商業技術學院約15分鐘，校門口下車。屏東火車站搭乘計程車→本校(約10分鐘，校門口下車)。 參考資料http://www.npic.edu.tw/bi...
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住處
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居住的地方。唐．王維〈田家〉詩：「住處名愚谷，何煩問是非？」《兒女英雄傳》第三八回：「一日走不了半站，但有個住處，便隨遇而安。」
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供水系統
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供水系統(Water Supply Network；Water Supply System)水文學上由水利工程構成之系統。來自集水區、未經處理的地面水及地下水(湖泊、河川、地下含水層)，經傳送設施(水管、渠道、運河、處理站、抽取及加壓裝置)，儲存於水庫、水塔等處，再經地面、地下管線傳送至消費地點(住家、消防栓、工廠…)之所有設施稱之。此公共設施系統多屬政府管轄，由都市計畫當局與工程專家參與，依位置、需求、未來成長、漏損率、水壓與管線大小等要素進行設計。地點儘量接近消費區(如都市)，以防水質受到污染。從多水地區運送淡水至缺...
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盡瘁鞠躬
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此處所列為「鞠躬盡瘁」之典故說明，提供參考。
「鞠躬盡瘁」係由「鞠躬」及「盡瘁」二語組合而成。
「鞠躬」見於《論語．鄉黨》，文中敘述孔子在進入君門的時候，態度很恭謹，彷彿國君的門容不下他的樣子。他不站在門的中央，走路時不踏上門檻。
「盡瘁」則見於《詩經．小雅．北山》，詩歌內容是行役者對國君分配勞役不均所發出的感嘆。文中說到有些人安逸地在家休息，有些人卻因為盡力於國事乃至於生病；有些人每天過著高枕無憂的日子，但有些人卻必須日夜不停地奔走四方。後來這兩個典源被合用成「鞠躬盡瘁」，用來表達恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。在三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中，諸葛亮在考察了當時的局勢環境後，認為以他的能力，以及...
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馱子
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牲畜背上所負的貨物。《兒女英雄傳》第五回：「公子站在臺階上看著卸行李，兩個和尚也幫著搭那馱子。」也作「馱垛」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士