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不支倒地
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支持不住以致仆倒在地上。如：「為了搶購演唱會的門票，在烈日下站了好幾個小時，許多民眾都不支倒地了。」
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髮上衝冠
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和氏璧」，後輾轉為趙惠文王取得。
(6) 瑕：音ㄒ｜ㄚˊ，玉上的斑點。
(7) 卻立：退後幾步才站住。 ◎２《史記．卷八六．刺客列傳．荊軻》太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」復為羽聲忼慨，士皆瞋目，髮盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。〔參考資料〕 《莊子．盜跖》孔子下車而前，見謁者曰：「魯人孔丘，聞將軍高義，敬再拜謁者。」謁者入通，盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠，曰：「此夫魯國之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆...
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當地
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2.在屋中地上。《紅樓夢》第三回：「兩邊是抄手遊廊，當中是穿堂，當地放著一個紫檀架子的大理石的大插屏。」《文明小史》第二七回：「便也不敢上去叩見，呆呆的站在當地。」
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茅盾
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國委員會常務委員和第四屆、五屆全國委員會副主席。在“文化大革命”的嚴重考驗中，茅盾始終與黨和革命人民站在一起。粉碎江青反革命集團後，在中國文學藝術工作者第四次代表大會上，被選爲全國文聯名譽主席、中國作家協會主席。中華人民共和國成立後，茅盾的著述計有《鼓吹集》、《鼓吹續集》、《夜讀偶記》、《關於歷史和歷史劇》和《茅盾詩詞》（包括建國前的部分），晚年，經受著病衰的苦痛，仍致力於回憶錄的撰寫工作。 觀點茅盾的啓蒙教育開始較早。小學前便讀過家塾、私塾。8歲入烏鎮立志小學讀書,後轉入植材高級小學，成爲該校第一班學生。在這裏，他不僅...
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壯丁
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1.年齡已達可服差役的男子。或泛指年輕力壯的男子。[例]村寨站崗、巡邏的工作，由村裡的壯丁輪流擔任。
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朵思
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了和家裡的關係。 畢加在1971年退役後，全家北遷。從商失敗後，她苦苦支撐家計，詩中有「從一株花站成一棵樹」、「她彷彿看到：用一根繩子要結束生命的自己，穿著睡衣吃下一整瓶安眠藥的自己，活了起來」等描述，紀錄了生活的困頓。女性的堅韌，在朵思身上與作品中不斷出現。枕畔的人早已讓她冷了心，但朵思在畢加1982年中風後長達十三年仍然繼續服侍他。這段陰錯陽差開始的婚姻，是朵思生命中的最大考驗。生命苦悶，寫詩，成了朵思自我治療的方式，作品中也不斷對情傷記憶的舔舐。 1955年未滿十六歲那年，朵思在《野風》雜誌上發表了第一首詩作...
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社區主義
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社區主義(Communitarianism)社區主義就站在另一端來思考，他們認為我們所認定的真、善、美的標準都是既成社會的產物，我們不可能逃脫出社會而自創一套標準來。我們的認同、人格特質等各種特點，都是社會的產物，必須遵循現有的規則才能逐級而上。社區主義所指的「社區」不是像國家這樣大的團體，而是類似家庭、族群、街鄰等。社區主義把這樣的團體當作一種善，即具正面意義的存在。亞里斯多德就指出，所謂的美德(virtue)要放到某一社會來衡量才能顯出其善的價值。也就是任何的價值都要放到某一社會中才能成立，而不是舉世皆準的。泰勒指出...
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止住
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制止、停住。《紅樓夢》第五○回：「李紈等忙往上迎，賈母命人止住，說：『只站在那裡就是了。』」
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和春技術學院
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個交叉路口(高68線)左轉往大寮市區方向→前行1分鐘即達本校。國道3號往南: 國道3號往南過竹田收費站→於415K接「台88線」快速道路往高雄→於9.1K下「大樹/大發工業區」交流道→迴轉往大樹方向(台21線)→第一個交叉路口(高68線)左轉往大寮市區方向→前行1分鐘即達本校。從機場方向來: 機場(中山四路) →右轉中安路→左轉王生明路（縣183甲）→右轉過埤路→東向上鳳山交流道(88快速道路)→於9.1K下「大樹/大發工業區」交流道→往大樹方向(台21線)→第一個交叉路口(高68線)左轉往大寮市區方向→前行1分鐘即達本...
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烤肉
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2.經烘烤的肉。如：「參加運動會，大家站在太陽下好幾個鐘頭，都快變成烤肉了。」
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貓頭鷹博士