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標籤論(labeling_theory)     
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記作用。 來源標籤的概念源自於Frank Tannenbaum在1938年出版的《犯罪與社會》(Crimportant">ime and Communimportant">ity)一書,主張青少年犯罪行為是社會給青少年的錯誤行為貼上「不良青少年」標籤之後逐漸形成的,這種用社會標籤來解釋青少年走上犯罪行為絕路的論點,啟動標籤理論的發展。1951年Edwimportant">in Lemert 出版《社會病理學》(Soc
近側發展區間(the Zone of Proximportant">imal Development,簡稱ZPD)是由前蘇聯發展心理學家利維·維谷斯基提出的學習理論,指學習者現時及實際可達到的發展的差距。這個差距是由學習者的獨立解題能力及其潛在發展水平而決定的。換句話說,就是學習者的學習能力以內,但暫時未能理解的知識。利維·維谷斯基|維高斯基認為,人的發展有兩種層次:實際發展層次與潛在發展層次。實際發展層次就是讓·皮亞傑|皮亞傑所謂的兒童發展階段,什麼樣的階段有什麼樣的能力;潛在發展層次則是在大人或同伴的合作下,能夠解決問題的能力。這兩者之間...
老生常談     
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老書生的尋常言論。比喻時常聽到,了無新意的老話。《三國演義》important">第一○六回:「鄧颺怒曰:『此老生之常談耳。』」《儒林外史》important">第一回:「這一首詞,也是個老生常談。不過說人生富貴功名,是身外之物。」也作「老生常譚」。
    
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急速。《說文解字.犬部》「倏」字.清.段玉裁.注:「倏,引伸為凡忽然之詞。」唐.李白〈大鵬賦〉:「左迴右旋,倏陰忽明。」《紅樓夢》important">第一二回:「倏忽又臘盡春回,這病更又沉重。」
    
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意外獲得的。同「幸」。如:「僥倖」、「倖存」、「倖免於難」。《儒林外史》important">第三五回:「但不由進士出身,驟躋卿貳,我朝祖宗,無此法度,且開天下以倖進之心。」
倒屣相迎     
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,周公握髮而待士。」 參考詞語︰倒屐相迎注音︰ㄉㄠˋ ㄐ| ㄒ|ㄤ |ㄥˊ漢語拼音︰dào jī xiāng yíng釋義︰即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。 01.宋.李劉《梅亭先生四六標準.卷三二.州官.同權僉判李司法》:「某強顏秉障,束手面□,倒屐相迎,何幸一賢之入幕;同舟共濟,庶無百姓之填溝。」 參考詞語︰倒屣而迎注音︰ㄉㄠˋ ㄒ|ˇ ㄦˊ |ㄥˊ漢語拼音︰dào xǐ ér yíng釋義︰即「倒屣相迎」。見「倒屣相迎」條。 01.宋.孫光憲《北夢瑣言.卷五》:「唐進士曹唐《遊仙詩》,才情縹緲。岳陽李遠員外,每吟其詩而思其人。一日,曹往謁之,李倒屣而迎。」 02.《市聲.important">第三三回...
    
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1.輕慢、不敬。如:「褻瀆」。《禮記.少儀》:「毋拔來,毋報往,毋瀆神,毋循枉。」《鏡花緣》important">第一七回:「婢子以此細事上瀆高賢,真是貽笑大方。」
同室操戈     
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同住一室的人,彼此持戈相殺。見《後漢書.卷三五.鄭玄傳》。後以比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。《孽海花》important">第二九回:「現在黃族瀕危,外憂內患,豈可同室操戈,自相殘殺乎?」
名字     
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1.姓與名。《儒林外史》important">第三六回:「後來這幾位宗師,不知怎的,看見門生這個名字,就要取做一等important">第一,補了廩。」《老殘遊記》important">第二回:「這白妞名字叫做王小玉,此人是天生的怪物!他十二、三歲時就學會了這說書的本事。」
2.人的稱號,不包含姓氏。《敦煌變文集新書.卷四.目連變文》:「貧道少生,名字號曰羅卜。父母並遭衰喪,我自投佛出家。」《西遊記》important">第一回:「萬望師父慈悲,既然有姓,再乞賜個名字,卻好呼喚。」
卡芬頓(M._Covington)自我價值論     
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卡芬頓(M. Covimportant">ington)的自我價值論(self-worth theory)學習動機之自我價值論(self-worth theory)係由美國教育心理學家卡芬頓(M. Covimportant">ington, 1984)所提出。卡芬頓之自我價值論企圖探討"部分學生為何不肯努力學習?"之問題。(註1) 理論要義1.自我價值感是個人追求成功之內在動力社會傾向肯定成功者;兒童自幼即學習到,成功將使人感到滿足,促使個人自尊之提升,進而產生自我價值感。而成功之經驗大多是...
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