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棒喝
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佛教用語。禪師啟發弟子開悟的方法。或用棒打，或大聲一喝，或棒喝一起來，使弟子於當下開悟。後來也指用言語警醒迷誤的人。[例]父親這番話猶如棒喝，使他內心深為過去的荒唐行為悔恨不已。
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夢熟黃粱
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顯耀官職。
(13) 赫奕：光明顯耀的樣子。指官位高貴。
(14) 聲色：淫靡的音樂與美色，泛指荒嬉娛樂之事。此指歌妓。
(15) 甲第：豪門貴族的宅第。
(16) 乞骸骨：請求告老還鄉。舊稱大臣辭官，言使骸骨得歸葬鄉土。骸，音ㄏㄞˊ。
(17) 薨：音ㄏㄨㄥ，稱古代諸侯或大官的死亡。
(18) 欠伸：張嘴哈氣伸懶腰。
(19) 偃：音｜ㄢˇ，倒臥。
(20) 邸舍：客棧、旅館。邸，音ㄉ｜ˇ。
(21) 觸類如故：身旁所有事物還是和從前一樣。
(22) 蹶然：急起、驚起的樣子。蹶，音ㄐㄩㄝˊ。
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排筏
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用杉木或竹子編列成木筏。如：「荒江野渡，排筏是水上主要交通工具。」
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通都大邑
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四通八達的繁華大都市。唐．韓愈〈守戒〉：「今之通都大邑，介於倔強之間，而不知為之備。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「如大富大貴家，其力百物皆可致，住荒村僻壤，與通都大邑，一也。」
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鬧市
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相反詞：荒村
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業業兢兢
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此處所列為「兢兢業業」之典源，提供參考。 ＃《書經．皋陶謨》1>無教逸欲2>有邦，兢兢業業，一日二日3>萬幾4>。無曠5>庶官，天工人其代之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《詩經．大雅．雲漢》。
(2) 逸欲：逸樂貪欲。
(3) 一日二日：日日之意。
(4) 萬幾：指國家元首所治理的政務繁多。幾，音ㄐ｜。
(5) 曠：音ㄎㄨㄤˋ，空缺、荒廢。〔參考資料〕 《詩經．大雅．雲漢》旱既太甚，則不可推。兢兢業業，如霆如雷。周餘黎民，靡有孑遺。昊天上帝，則不我遺。胡不相畏？先祖于摧。
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不通一竅
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此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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林少貓
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兒玉源太郎就任總督後，改採懷柔之策，保證林少貓可在後壁林（今高雄市小港）畫地自守，並且享有製糖與開墾荒地的特權；1899年林少貓接受招降，於阿緱舉辦歸順典禮。明治35年(1902)臺灣各地抗日活動大抵敉平，總督府決心剿滅林少貓，於是藉故進軍後壁林，以砲火猛攻一日，少貓及其部眾不及應戰而亡。林少貓勢力消滅後，日本總督府宣佈每年5月30日為「台灣恢復治安紀念日」。（註1,2,3） 爭議在臺灣民眾的記憶裡，日本領臺初期抗日活動此起彼落，其中又以北部簡大獅、中部柯鐵虎、南部林少貓勢力最大，被稱為「抗日三猛」。簡大獅、林少貓均入祀...
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豐年
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相反詞：凶年、歉年、歉歲、荒年
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煉莢豆
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布於世界各熱帶地區。台灣分布情形：煉莢豆在台灣多生長於低海拔的平地地區，常見在向陽開闊之草地、路旁、荒地等環境用途：庭園地披、水土保持、盆栽等 介紹豆科(Fabaceae)煉莢豆屬(Alysicarpus)的煉莢豆，一般被歸類為一年生的草本植物，其性通常偏好高溫、向陽而乾燥的環境，而生長發育適合的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間，生性強健的煉莢豆一般粗放，具有耐熱性、極具耐旱性、耐貧瘠。煉莢豆通常廣泛分布於世界各熱帶地區，而在台灣則多生長於低海拔的平地地區，常見在向陽開闊之草地、路旁、 |
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貓頭鷹博士