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夜以繼晝
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夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子．至樂》說：地位尊貴的人日以繼夜為獻可替否而思量，對於養護自己的形體就有所疏忽了。
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目送
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目光隨著離去的人或物轉動。表敬重或依依不捨之情。如：「在車站目送父母返鄉，依依不捨，不由得淚流滿面。」《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．爰盎》：「絳侯為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。」唐．陸龜蒙〈和胥口即事〉詩：「目送迴汀隱隱，心隨挂鹿搖搖。」
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家庭與中心本位混合療育
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案優劣的，實非特殊幼兒及其家庭需求滿足的程度莫屬。在當今早期療育重視整合、協調、融合、與系統化服務的趨勢，獨立型與 合作型早期療育服務方案應該會自然地相輔相成，因為就生態環境的角度來看，這兩個子系統（subsystem）其實都是早期療育服務大系統的一部分。 關鍵字中文關鍵字:家庭與中心本位混合療育英文關鍵字：combination home and center based 參考資料何華國著。特殊幼兒早期療育，頁205-206。五南圖書出版股份有限公司。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網
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喜出意外
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猶「喜出望外」。見「喜出望外」條。01.《聊齋志異．卷二．俠女》：「女忽回首，嫣然而笑。生喜出意外，趨而從諸其家。」
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功能評量
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當兒童指向一個物品，雖然有明顯的社交溝通意味，但人們對他的意圖所做的解譯可以是開放的，因為那樣的行為可以被當作是「要求物品」、「對物品做評論」、或者甚至是「想逃離正在進行中的活動」。由於重度障礙兒童溝通行為的意圖常是隱晦不明的，以至於他對聆聽者所造成的影響不見得呈現一致化的趨向，溝通功能也不見得可以滿足；關於這一點，其實有許多「功能分析(functional analysis)」的文獻呈現出該行為確實具有某種溝通功能。有時，甚至可以發展障礙者所出現的異常行為仍具有溝通功能，若能分析出該異常行為所具備的溝通功能，然後施以適...
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撒漫
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1.花錢慷慨不吝嗇，含有揮霍的意思。《初刻拍案驚奇》卷一五：「為因那陳秀才是個撒漫的都總管，所以那些眾人多把做一場好買賣，齊來趨奉他。」《紅樓夢》第六二回：「襲人又本是個手中撒漫的，況與香菱素相交好，一聞此信，忙就開箱取了出來摺好，隨了寶玉來。」也作「撒鏝」。
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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典源，提供參考。 《隋書．卷一四．音樂志中》齊之以禮，相趨帝庭1>。應規蹈矩，玉色金聲2>。動之以樂，和風四布。龍申鳳舞，鸞歌麟步3>。 〔注解〕
(1) 帝庭：朝廷、宮廷。
(2) 玉色金聲：比喻操行貞固。
(3) 龍申鳳舞，鸞歌麟步：形容唱歌跳舞，生活快樂。
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南台科技大學
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入課程中，除可訓練學生研究力與創意力，並有利開發產業實務技能課程，培育業界所需人才，掌握產業發展技術趨勢，不斷提昇師生專業知識，以深化產學一體合作關係。透過產學研究合作計畫案，由產業專業人員與師生組成團隊，從事創新研發計畫，並在過程中瞭解產業市場職能需求，規劃符合業界要求專業課程，培養學生具備業界所需專業能力，同時從參與實務研究中，培育學生習得業界技能，以促進學生實習與就業機會，朝畢業即就業目標邁進。每年舉辦校園創意及創業大賽，提供創業基金，積極鼓勵輔導學生籌組團隊，由學校教師與廠商擔任評審工作，激發學生在專業實務與經營...
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資訊科技融入
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教育改革以及國家擴大內需計畫的進行，將國民中小學在資訊科技的基礎建設上使得資訊科技融入教學的外在因素趨於完備。資訊融入教學可視為是一種教學型態或策略，其是電腦輔助教學(computer assistance instruction，CAI)概念的延伸，隨著電腦與資訊科技媒體的不斷發展，資訊科技融入教學（Integrating Information Technology into Instruction）又稱資訊融入教學，是指將資訊科技融入於課程、教材以及教學當中，此概念是將資訊科技視為教學與學習工具，例如：以多媒體教材...
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聽天任命
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福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
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貓頭鷹博士