:::
資料庫查詢時間：250.0098 ms
共 798 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
絕食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：飽餐
|
|
耳福
瀏覽人次:0
收藏人次:0
能享受聆聽美好的音樂、演講等的福運。如：「這場演奏會將由大師執琴，樂迷們可一飽耳福了。」
|
|
日本中小學教師素質管理制度之研究
瀏覽人次:0
收藏人次:0
或教育學院，在此大學或學院畢業的學生基本上全部都必須取得教師資格，才可畢業。1980年代後期教師需求飽和，教育大學的學生可以選擇「零免許課程」(不必修教師資格所需學分和參加教育實習)的畢業方式，1987年以後陸續成立，稱為「新課程」的教育學程。2004年當時，除了上越、兵庫、鳴門等新構想的教育大學與群馬大學以外，其餘四十三所的教育大學或璇院均設有「零免許課程」。另外所謂的間接養成方式，就是一般所謂開放式的教師培育方式。即是將各種取得教師資格所需的條件(學分)公布，任何高等教育機構，只要有足夠的師資，開設足夠的教師資格學分...
|
|
費半功倍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
|
|
長驅徑入
瀏覽人次:0
收藏人次:0
弩射且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發月氏可得而臣也。臣故曰擊之便。」安國曰：「不然。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞，故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。且臣聞之，衝風之衰，不能起毛羽；彊弩之末1>，力不能入魯縞2>。夫盛之有衰，猶朝3>之必莫4>也。今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：『遺人獲也。』意者有它繆巧可以禽之，則臣不知也；不然，則未見深入之利也。臣故曰勿擊便。」 〔注解〕
(1) 彊弩之末：強弩射出的箭，到射程盡頭，已經沒有力道。比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。見「強...
|
|
傍人籬落
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
|
|
換取
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以交換的方法取得。[例]父母整天辛勤的工作，就是希望換取財物，使一家人生活過得溫飽舒適。
|
|
驩欣鼓舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「歡欣鼓舞」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈上知府王龍圖書〉（據《蘇軾文集．卷四八》引）自近歲以來，蜀人不知有勤恤之加，擢筋割骨以奉其上，而不免於刑罰。有田者不敢望以為飽，有財者不敢望以為富，惴惴焉恐死之無所。然皆聞見所熟，以為當然，不知天下復有仁人君子也。自公始至，釋其重荷，而出之於陷阱1>之中。方其困急時，簞瓢之饋2>，愈3>於千金，是故莫不歡欣鼓舞之至。 〔注解〕
(1) 陷阱：指禍害、災難。
(2) 簞瓢之饋：指微少的贈予。簞瓢，音ㄉㄢ ㄆ｜ㄠˊ。簞，竹製的盛飯器具。瓢，由葫蘆做成的舀水器。饋，音ㄎㄨㄟˋ。
(3) 愈：勝過。
|
|
上供
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.以祭品供奉祖先或神明。《紅樓夢》第五三回：「那些世襲窮官兒家，若不仗著這銀子，拿什麼上供過年。」《二十年目睹之怪現狀》第四九回：「此時人人都飽的要漲了，一樣一樣的菜拿上來，只擺一擺，便撤了下去，就和上供的一般。」
|
|
天蠶絲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天蠶所吐的透明絲。浸於醋中抽出後拉長，色如金，堅韌異常，可作釣魚線、手術縫合線等。
2.混有蠶絲的人造絲。為一種高分子材料。為當今人類所能合成最堅韌的絲產品，可製造寢具、防彈衣等。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士