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有氣
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1.精神飽滿。《呂氏春秋．仲秋紀．決勝》：「有氣則實，實則勇；無氣則虛，虛則怯。」
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依人藩籬
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
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交爭
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5.交集。漢．張衡〈東京賦〉：「客既醉於大道，飽於文義，勸德畏戒，喜懼交爭，罔然若酲，朝罷夕倦。」
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長驅直突
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弩射且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發月氏可得而臣也。臣故曰擊之便。」安國曰：「不然。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞，故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。且臣聞之，衝風之衰，不能起毛羽；彊弩之末1>，力不能入魯縞2>。夫盛之有衰，猶朝3>之必莫4>也。今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：『遺人獲也。』意者有它繆巧可以禽之，則臣不知也；不然，則未見深入之利也。臣故曰勿擊便。」 〔注解〕
(1) 彊弩之末：強弩射出的箭，到射程盡頭，已經沒有力道。比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。見「強...
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後顧
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1.向後看。唐．元稹〈有鳥〉二○章之一：「朝偷暮竊恣昏飽，後顧前瞻高樹枝。」
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壞法婪贓
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此處所列為「貪贓枉法」之典故說明，提供參考。「貪贓枉法」原作「貪贓壞法」。贓，指以非法手段取得的財物。「貪贓枉法」表示為了貪圖非分之財，而做出違法犯紀之事。過去多用在官吏身上，指官吏為了收受賄賂，而破壞法律。古代的官員是社會上少數擁有地位和權力的人，如果他們品行不端，貪圖不義之財，濫用國家給予他們的權力，自然會對百姓造成極大的痛苦。例如所引典源，元．無名氏《陳州糶米》第二折︰「誰想那兩個到的陳州，貪贓壞法，飲酒非為。」便是指劉衙內的兩個兒子去陳州糶米，卻貪圖賄賂，中飽私囊，花天酒地，胡作非為，絲毫沒有盡到身為官員的責任。「貪贓枉法」後來就從這裡演變而出，指貪汙受賄，破壞法紀。
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私囊
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個人的錢袋。如：「公司會計執行業務時，趁機中飽私囊，已遭撤職。」《官場現形記》第五二回：「索性託人把蕪湖的房子賣掉，又賣到好幾萬銀子，入了他的私囊。」
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淹煎
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久病纏身而飽受折磨、煎熬。明．賈仲名《蕭淑蘭》第三折：「病淹煎苦被東風禁，淚連綿惟把春衫滲。」明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「淹煎，潑殘生，除問天。」也作「懨煎」。
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饑者無擇
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礪戈秣馬
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磨利兵器，餵飽馬匹。指完成作戰準備。《舊唐書．卷八四．劉仁軌傳》：「宜礪戈秣馬，擊其不意。彼既無備，何攻不克？」也作「厲兵秣馬」。
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貓頭鷹博士