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酒瓮飯囊
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此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
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芻菽
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草和豆。指飼養牲畜的草料。《魏書．卷四七．盧玄傳》：「卿若殺身成名，貽之竹素，何如甘彼芻菽，以辱君父乎？」宋．陳造〈車堰牛〉詩：「君看廟前牲，被繡飽芻菽。」
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長驅深入
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弩射且潰之癰也，必不留行矣。若是，則北發月氏可得而臣也。臣故曰擊之便。」安國曰：「不然。臣聞用兵者以飽待饑，正治以待其亂，定舍以待其勞，故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。且臣聞之，衝風之衰，不能起毛羽；彊弩之末1>，力不能入魯縞2>。夫盛之有衰，猶朝3>之必莫4>也。今將卷甲輕舉，深入長敺，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。兵法曰：『遺人獲也。』意者有它繆巧可以禽之，則臣不知也；不然，則未見深入之利也。臣故曰勿擊便。」 〔注解〕
(1) 彊弩之末：強弩射出的箭，到射程盡頭，已經沒有力道。比喻原本強大的力量已經衰竭，不能再發揮效用。見「強...
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踣不復振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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廣覽詩書
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飽讀詩書，學問淵博。《初刻拍案驚奇》卷二一：「話說唐德宗朝有個秀才，南劍州人，姓林名積，字善甫，為人聰俊，廣覽詩書。九經三史，無不通曉。」
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疏糲
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1.粗糙的飯食。唐．韓愈〈山石〉詩：「鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我飢。」
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夏霏
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8月8日生，獅子座B型，曾任補習老師、演員、平面模特兒、DJ，最滿意的職業是學生和文字建築。12歲開始創作，嗜創意、愛情、音樂、文字、電影。2000年開始在網路張貼創作，作品總計400萬餘字。文字是身體的活塞，釋放飽漲的情緒。將生命的美好瞬間切面，以文字獵取，製成標本，獨占起來。12歲開始在現代青年、青年世紀等學生雜誌發表詩、散文、小說；1993年於中國時報、自由時報發表多篇創作；1997年以「陪考」榮獲青年世紀文學獎新詩組冠軍，同時出版個人作品集《夏霏絮語》；1999年以「再生紙」榮獲台北公車捷運詩文獎，本作品入選國中...
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鼓腹含哺
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鼓著肚子，口含食物。比喻飽食終日，無憂自在的生活。參見「含哺鼓腹」條。《精忠岳傳》第一回：「堯天舜日慶三多，鼓腹含哺遍地歌。」
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八輩子
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形容時間長久。如：「看他一副饞勁，好像八輩子都沒吃飽過一樣。」
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依然故吾
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此處所列為「依然故我」之典源，提供參考。 ※宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞（據《全宋詞．陳著》引）北馬飛江過。畫圖中、花城柳郭，萬摧千挫。羌管直驚猿鶴夢，愁得千山翠鎖。有多少、風餐雨臥。回首西湖空濺淚，醉沈沈、輕擲金甌破。平地浪，如何嚲。君家志氣從來大。舞藍袍、牽絲幕外，肯饒他個。誰料腥埃1>妨闊步，孤瘦依然故我。待天有情時須可。且占雪溪清絕處，看精神、全是梅花做。嫌暖飽，耐寒餓。 〔注解〕
(1) 腥埃：指汙穢、低劣之事。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士