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仙樹
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神話傳說中可解旅人飢渴的神樹。唐.段成式《酉陽雜俎.卷一八.木篇》:「仙樹,祁連山上有仙樹實,行旅得之止飢渴。」《太平御覽.卷九六一.木部.仙樹》:「連山有仙樹,人行山中,飢渴者輒得之,可飽,不得持去。平居時亦不得見。」
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證候
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疾病的症狀。元.關漢卿《竇娥冤》第二折:「可是風寒暑溼,或是飢飽勞役,各人證候自知。」明.高明《琵琶記》第二八齣:「寫,寫不得他苦心頭;描,描不出他飢證候。」也作「癥候」、「症候」。
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飫聞
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耳朵已經聽飽了。唐.韓愈〈燕喜亭記〉:「極幽遐瑰詭之觀,宜其於山水飫聞而厭見也。」
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文繡
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錦繡的衣服或織品。《孟子.告子上》:「令聞廣譽施於身,所以不願人之文繡也。」《幼學瓊林.卷三.貧富類》:「總之飽德之士,不願膏粱。聞譽之施,奚圖文繡。」
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郇廚
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唐朝韋陟襲封郇國公,不僅精於烹飪美食,凡他人每次造訪他,必能酒足飯飽而歸。見唐.馮贄《雲仙雜記.卷三.郇公廚》。後以郇廚稱盛宴。明.王世貞〈王學士元馭留飲花下作〉詩:「毋驚百遍相過語,若到郇廚體自輕。」也稱為「郇公廚」。
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填倉
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舊俗正月二十五日,糧商米販皆須致祭倉神,故鞭炮最盛。該日,家家戶戶皆宰牛羊豕肉款待客人,恣饗終日,必盡飽方去,稱為「填倉」。清.富察敦崇《燕京歲時記.填倉》:「按北京歲華記云:『二十五日人家市豕牛羊肉,恣饗竟日,客至苦留,必盡飽而去,謂之「填倉」』。」
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不事張揚
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不做任何鋪張的舉動。形容平靜而不招搖。如:「董事長行事低調,不事張揚,獨生子結婚,只宴請近親,公司同仁都毫無所悉。」
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逸居
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閒居。《孟子.滕文公上》:「飽食暖衣,逸居而無教,則近於禽獸。」
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儒業
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儒家的學說。晉.潘岳〈夏侯常侍誄〉:「其在于漢,邁勛惟嬰,思弘儒業,小大雙名。」元.關漢卿《竇娥冤.楔子》:「幼習儒業,飽有文章。」
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食不充飢
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肚子填不飽。形容生活窮困。南朝宋.明帝〈立晉熙王嗣詔〉:「而諸孫纊不溫體,食不充飢,付之姆嬭之手。」《七俠五義》第二八回:「老漢衣不遮體,食不充飢,如何還能夠開茶樓呢?」也作「食不充腸」。
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貓頭鷹博士