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平頂
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物體頂端平坦的部分。如：「偉人的銅像將立於紀念碑的平頂上，供後人瞻仰。」《清史稿．卷一○二．輿服志一》：「庶民車，黑油，齊頭，平頂，皂幔。轎同車制。其用雲頭者禁之。」
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體物入微
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」及「格調說」。所著《甌北詩話》，系統地評論了李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等十家詩。在評論杜甫詩作的文章中，他認為杜甫的詩，表現了他個性中本有的性靈，完盡地表達了詩的意境，往往是其他人所無法達到的。另外部分寫景的詩，即使未必是所要表達的意境，然而因為竭意地摹寫，反而令人讀來印象深刻難忘，感覺奇險至極。至於一般的寫景，雖不一定有刻意驚人的詩句，但那體會、思量所達到的細微程度，卻也是其他人無法表現的。在這裡趙翼就用了「體貼入微」來形容這種藝術創作的境界。後來「體貼入微」常被引用來形容對人的關懷與照顧，十分細緻周到。
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佛貍
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北魏太武帝的小名，今揚州有佛貍祠。宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。」明．吳偉業〈滿江紅．沽酒南徐〉詞：「記當年阿童東下，佛貍深入。」
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骨格
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1.人的風格、氣度。《三國演義》第二九回：「惟仲謀形貌奇偉，骨格非常，乃大貴之表。」《紅樓夢》第一回：「俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥別。」
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禍首罪魁
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此處所列為「罪魁禍首」之典故說明，提供參考。
「罪魁禍首」係由「罪魁」及「禍首」二語組合而成。
「罪魁」一語見自宋．文天祥《指南錄．卷一．紀事》。文天祥，字履善、宋瑞，號文山，廬陵人。南宋大臣，文學家，偉大的民族英雄。呂文煥是南宋末期將軍。他統領南宋軍隊與蒙古軍交戰，死守襄陽五年，因得不到後援，孤軍奮戰而終於降敵。呂文煥投降後，蒙古軍猛攻南宋，宋朝封呂文煥的姪兒呂師孟為兵部尚書，想藉以緩和蒙古的攻勢。文天祥當時任右丞相兼樞密使，在一次宋、元雙方對談時，文天祥罵呂師孟是遺孽，呂文煥是亂賊。呂文煥問文天祥為何這麼罵，文天祥馬上痛斥呂文煥說：「你引狼入室，帶領蒙古軍南下，叛逆誤國，讓國家遭遇如此不幸...
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節食縮衣
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嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、強等素質，成為一個通時變、善決斷、能取予、有所守的人，在經商一途上難有偉大的成就。後來「節衣縮食」這句成語就從《史記》原文中的「薄飲食，節衣服」演變而出，用來形容生活非常節儉。
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天隨人願
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事態發展恰如所望。《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「且喜天隨人願，今日遇見秀才恁般魁偉相貌，一定智勇兼備。」也作「天從人願」。
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大才晚成
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則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
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七張八嘴
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此處所列為「七嘴八舌」之典源，提供參考。 ※明．馮惟敏〈仙桂引．想當年怕盤弄這條蛇〉曲（據《海浮山堂詞稿．卷二》引）想當年怕盤弄這條蛇，笑往事都看成一夢蝶，覷行蹤恰便似風中葉。好功名少了半截，早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍1>青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。 靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭1>，脫離了七嘴八舌。只俺這皓首南來，看了那黃河東去，急回頭紅日西斜。鬧攘攘閑是非誰人待惹，急煎煎惡思量那會周折。不看眉睫，不下鍬。俺如今還待要順水推船，又只怕留不住下阪行車。 〔注解〕
(1) 巍巍：崇高雄偉的樣子。
(2) 萬緒千頭：形容事情繁多，頭緒紛亂。見「千頭萬緒」。
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佩特拉古城
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年將佩特拉古城列為文化遺產，編入《世界遺產名錄》之中。哈茲納宮殿在佩特拉古城的核心處為一大廣場，而宏偉的哈茲納宮殿位於廣場的正面，鑿於陡岩之上，在傳說中哈茲納宮殿即為例待國王收藏寶藏的「金庫」，然實際上哈茲納宮殿宛若神廟一般，宮殿內刻有聖母、天使、帶有翅膀的武士等神像，雖今日都以殘缺而不完整，然而仍稍可見其過去風貌。另外在哈茲納宮殿右側則有一可容納六千人的羅馬式露天大型劇場，屬於佩特拉古城截至目前已發掘的建物中最為宏偉的羅馬式建築之一，整個劇場的舞...
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貓頭鷹博士