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盛德不泯     
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大的風範不會泯沒。南朝宋.傅亮〈為宋公修張良廟教〉:「夫盛德不泯,義存祀典。」
博雅     
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1.學識淵博,品行雅正。漢.孔安國〈書經序〉:「若好古博雅君子,與我同志,亦所不隱也。」《楚辭.淮南小山.招隱士.序》:「昔淮南王安博雅好古,招懷天下俊之士。」
總統蔣公誕辰紀念日     
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先總統蔣公生於民國前二十五年十月三十一日,國人為崇仰其畢生獻身革命救國所建立的豐功業,每年此日集會紀念,是為總統蔣公誕辰紀念日。
丁旭輝     
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獎」◎1996國科會研究獎。評論無論是對社會人生有實質關懷的作品,或是單純展現美感的作品,都可能成為大的文學,最重要的是,他們都必須表現出一種超群的審美能力,以及運用成熟優秀的技巧。丁旭輝詩論的特色在於打破社群鴻溝、地域限制與世代隔膜、美學差異,而專注於好詩的發現與解讀,傾心於內在理路的剖析與建構,評論對象,包括台灣當代詩人:余光中、張默、陳千武、巫永福、林燿德、紀弦、洛夫,也評論過中國詩人徐志摩、北島、顧城等人。除了詩作的解析,丁旭輝也試圖從「思潮」的角度,解讀笠詩社「新即物主義」詩學觀念的發展過程與意義;並從宏觀與...
國父逝世紀念日     
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民國十四年三月十二日,國父孫中山先生逝世,其後每年此日,政府必集會以紀念國父締造民國的豐功蹟,稱為「國父逝世紀念日」。
排患解紛     
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猶「排難解紛」。見「排難解紛」條。01.清.吳業〈柳敬亭傳〉:「其善用權譎,為人排患解紛率類此。」 
吊譽沽名     
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明,提供參考。 「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。 「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙,見到弟弟劉與魏諷交好,就勸諫他說:「結交朋友最大的好處,就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私,不論人品,完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人,不修養自己的德行,只知道與人結交應酬,虛浮而不切實際,是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心,不要再和他往來了!」但是劉沒有聽從,後來魏諷果然謀反,劉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大...
觀止之嘆     
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此處所列為「嘆為觀止」之典故說明,提供參考。據《左傳.襄公二十九年》載,春秋時吳公子季札出使魯國,被邀請觀賞周朝的音樂舞蹈,當樂工表演到舜時的樂舞〈韶箾〉時,他讚嘆的說:「舞蹈中表現了舜完美、大的德性,就像天覆蓋萬物,地承載萬物。即使有更大的風範,也無法超越了,看到這裡就夠了!如果還有其他樂舞,我也不敢再觀賞了。」後來「嘆為觀止」這句成語就從這裡演變而出,用來讚美所看到的事物好到極點,無與倫比。嘆,通「歎」,稱讚、讚美之意,所以「嘆為觀止」也作「歎為觀止」。
七行俱下     
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。及武成即位,禮遇特隆。帝在晉陽,手敕之曰:「吾飲汾清二盃,勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁,精彩雄毅,謙慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十行俱下,覆棋不失一道。
目下十行     
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。及武成即位,禮遇特隆。帝在晉陽,手敕之曰:「吾飲汾清二盃,勸汝於鄴酌兩盃。」其親愛如此。孝瑜容貌魁,精彩雄毅,謙慎寬厚,兼愛文學,讀書敏速,十行俱下,覆棋不失一道。
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