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公車
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3.漢代的官署名稱。掌管徵召，及受章奏，亦上書者所詣；清舉人入京會試叫上公車，就是依此而來。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「買臣到西京上書，待詔公車。」
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公堂
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1.學校。《詩經．豳風．七月》：「躋彼公堂，稱彼兕觥。」《儒林外史》第四八回：「往年就是本學老師，門生也不過是公堂一見而已。」
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親上加親
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原為親戚，又再結姻親。[例]雙方親家母原本就是金蘭之交，這下結成兒女親家，正是親上加親。
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末路窮途
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中說明秦朝極盛之時，雖然統有天下，但是到了「晚節末路」，各路豪傑起義，咸陽危殆，最後滅亡，主要的原因就是宗室諸侯不肯相救。其中「末路」是指朝代的末期，引申比喻沒落衰亡，窮困潦倒的境地。後來這兩個典源被合用成「窮途末路」，用來形容無路可走，處於十分窮困的境況。
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風櫛雨沐
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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鳥類
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生活在最舒適的氣候裡，終年都擁有最豐富的食物，且還能擴大鳥類的生存空間減少占區競爭。鳥類還有一項特色就是，鳥類的消化能力很強，伯勞鳥能在3小時內消化掉一隻老鼠；烏鴉消化水果只需要三十分鐘。(註2)2. 鳥類不但視力良好，且還會分辨顏色。在樹林裡，如果穿著與周圍完全不同的顏色，就算距離鳥兒很遠，也會讓牠們感覺到不安而逃走。所以通常我們在觀察鳥類時，會穿著綠色或茶色系列的服裝。(註1) 鳥類的羽毛鳥的身體上，覆蓋著柔軟的絨毛及小小的羽毛，一年大約會有1-2次的換毛，一般大約在春季到夏季育兒結束的時期。這些羽毛保護著鳥的皮膚，...
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臉上無光
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比喻沒面子。《濟公傳》第四五回：「嚇的李文芳戰戰兢兢，自己覺著臉上無光，心中慚愧，無話可答，求老父臺開恩。」
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折射
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物理學上指光線、電波或聲波通過密度不同的介質時，改變傳播方向的現象。[例]三稜鏡把陽光分散成七種色光，就是一種折射現象。
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吐絲自縛
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不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，...
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簡明
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簡單明白，精簡扼要。《儒林外史》第四三回：「也罷，我們將此事敘一個簡明的稟帖，稟明上臺，看上臺如何批下來，我們遵照辦理就是了。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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