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烘爐
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烘烤用的暖爐。宋．周邦彥〈解語花．風銷焰蠟〉詞：「風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。」
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民俗規範
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功能之同時，必須進行---抱負的調節的歷程，方能臻於完滿。所謂抱負的調節乃是指在一般狀況時教育必須溫暖學生的上進心，鼓舞人人追求合適其能力的職位，但當教育所培養的人才遠高於市場需求時，必須有---冷卻之機制，以緩和過度高漲的向上流動之熱望。 關鍵字中文關鍵字：民俗規範英文關鍵字：folk norms 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向，2001年初版，頁56-60，師大書苑有限公司。
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蛇根草
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biaceae)蛇根草屬(Ophiorrhiza)的蛇根草，一般被歸類為多年生的草本植物，其性偏好溫暖、蔭蔽且潮濕的環境，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏十五度至二十五度之間，蛇根草一般在高冷地栽培效果較好，然平地高溫之下則普遍發育不良。蛇根草通常廣泛分布於中國大陸、日本、琉球、越南等地區，而在台灣多生長於中、低海拔地區山部地區，常見在林下陰濕處等環境群集而生。（註2） 莖茜草科(Rubiaceae)蛇根草屬(Ophiorrhiza)的蛇根草，為常綠性多年生草本植物，一般株高約在二十至四十公分之間，其根莖一般呈橫走狀。 ...
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售貨
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賣出貨品。如：「今年適逢暖冬，所以冬衣的售貨量很不理想。」
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蔽體
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遮掩身體。《三國演義》第三七回：「一人暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢，後隨一青衣小童。」《警世通言．卷三一．趙春兒重旺曹家莊》：「當初墳堂中教授村童，衣不蔽體，食不充口；今日三任為牧民官，位至六品大夫，太學生至此足矣。」
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刻骨鏤心
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此處所列為「刻骨銘心」之典源，提供參考。 唐．李白〈上安州李長史書〉（據《全唐文．卷三四八．李白》引）白少頗周慎，忝聞義方，入暗室而無欺，屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡，君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之愛，睟容有穆，怒顏不彰。……白孤劍誰託，悲歌自憐。迫於悽惶，席不暇暖。寄絕國而何仰？若浮雲而無依。南徙莫從，北遊失路。遠客汝海，近還城。昨遇故人，飲以狂藥，一酌一笑，陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞，魏王卻以為賢；無鹽因醜而獲，齊君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈國風〉相鼠之譏，下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋，禮而遣之，幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5...
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躍躍紙上
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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薰籠
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一種覆罩於爐子上，供薰香、烘物和取暖的器物。南唐．李煜〈謝新恩．櫻花落盡階前月〉詞：「櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。」《初刻拍案驚奇》卷二六：「小娘子茶潑濕了衣袖，到房裡薰籠上烘烘。」也作「熏籠」。
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體溫
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2.身體溫暖。三國魏．嵇康〈答向子期難養生論〉：「仲都冬裸而體溫，夏裘而身涼。」
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妖怪藥局大拍賣
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人的過程中，領悟快樂！日本讀者書評妖怪們的善良和活力，融化了櫻婆婆冷漠的心，是一本讓人看了心中充滿溫暖的書。——讀書是天道工作了一輩子的藥師櫻婆婆和在店裡打工的招財貓阿福，展開一段緊張奇妙又有些傷感的精彩故事。感動的對白深深沁入心底，令人久久不能忘懷。——咚咚「即使是妖怪欠錢也要還。」面對可怕的妖怪，櫻婆婆竟然毫不退縮，她的勇氣和生命力令人印象深刻。——兒童讀書日記參考資料來源：博客來書籍http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010573119
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貓頭鷹博士