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大抵
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大部分、大多數。[例]參加這次義賣活動的人，大抵都是平時熱心公益的民眾。
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極端
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3.非常。如：「他個性活潑，且是個極端熱誠的人。」
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品味
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2.品嘗滋味。後引申成對事物具高度品鑑能力。如：「細細品味」、「從她的穿著打扮看來，她是一個相當注重生活品味的人。」
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鱟
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動物名。節肢動物門劍尾目。體分頭胸部、腹部和尾劍三部分。頭胸部呈馬蹄形，為深棕青色，背部隆起。背甲後方兩側向後突出，其腹面每邊各有六枚刺。有一對複眼和中單眼一個。尾柄尖細，呈細長的三角形。口周圍有五對步足。腹部具有六對附肢，第一對為扁平的生殖蓋板，生殖孔開口於內面，其餘五對附肢形成腮。春夏季在沙灘上繁殖。鱟於古生代即已出現，與蠍、蜘蛛和已滅絕的三葉蟲近緣，是一類活化石。
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風骨
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2.風格與精神。《魏書．卷八二．祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」
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兩敗俱傷
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「兩敗俱傷」是說雙方爭戰，可能因此都受到損傷。這句話出自於《新五代史．卷三八．宦者傳．論》。在傳中，論及自古以來宦官的禍害遠超過女色。因為宦官最親近國君，在照顧日常生活起居中，有很多機會，可獲得國君的信任，而讓國君逐漸疏遠忠良賢臣。於是國君慢慢地被宦官把持，禍害因而潛伏滋長，等到有一天國君發覺情形不對，終於想要重新信任忠臣來圖謀改善。但是如果動作太慢，禍患必然加深；如果動作太猛，則宦官可能因此挾持國君。遇此狀況，縱有聖賢明智之君臣，也難有所作為，最後還可能弄得雙方都受到傷害。後來「兩敗俱傷」這句成語就從這裡的原文「俱傷而兩敗」演變而出，用來比喻兩者相爭，俱受損傷。
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沐雨櫛風
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此處所列為「櫛風沐雨」之典故說明，提供參考。相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
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精神
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4.心理學上指意識、思維或一般的心理狀態。相對於物質或肉體而言。[例]他不求名利，物質生活雖然較為匱乏，精神上卻十分愉快。
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逍遙法外
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「逍遙法外」是指犯罪者逃過法律制裁，仍自由自在。「逍遙」一詞見於《莊子．讓王》篇。舜要把天下讓給善卷。善卷回答說：「我住在宇宙之中，冬天到了就換皮毛厚衣，夏天到了就換穿麻縷薄衣。春天時，我從事耕種，勞動我的身體；秋天時，我收割後，不愁沒食物吃。每天日出而作，日落而息，自由自在地活於天地之間，暢意自得，無所牽掛。我要天下做什麼？」這裡的「逍遙」表示暢意自得，無所牽掛；也就是自由自在。法律是用法約束人行為的條文，違法者必須受罰，甚或失去自由。一個人若犯了罪，卻未受法律的制裁，仍自由自在地活著，就稱為「逍遙法外」。
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脊椎
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目錄1 脊椎(spinal cord)1.1 脊椎主要上行徑(註2)1.2 脊椎主要下行徑(註2)1.3 關鍵字1.4 參考書目 脊椎(spinal cord)1. 脊椎的切面，有一個H型的灰質(顏色較深)，外圍則有蛋白質，灰質的形狀與蛋白質多寡，是脊椎位置而有所不同。(註2)2. 脊椎具有傳導感覺和反射的功能，上方由枕骨大孔到第一腰椎，長約43~45公分，位於脊椎管內。(註1)3. 灰質是神經聚集的所在，可分為前角與後角。前角是運動神經元；後角是感覺神經元。(註2) 脊椎主要上行徑(註2)1. 脊椎小腦徑:起始於灰質後角，終止於小腦，功能是無意識的運動感，傳導則用外側白質柱。2. 外側脊隨丘...
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貓頭鷹博士