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濟人利物
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幫助他人，利益公眾。明．沈受先《三元記》第三齣：「一點仁心天地知，濟人利物孰能如。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「吾意欲往震旦地方打一轉輪迴，遊戲他七八十年，做些濟人利物的事。」
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郊祀
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古代帝王在郊外祭祀天地的典禮。《左傳．襄公七年》：「夫郊祀后稷，以祈農事也。」《文選．揚雄．甘泉賦》：「上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣。」也稱為「郊社」。
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難當
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1.無法忍受、承受。三國魏．曹植〈白鶴賦〉：「狹單巢于弱條兮，懼衝風之難當。」《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一五出》：「清平天地里，是我屈死難當，哽咽淚汪汪。」
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知而故犯
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此處所列為「明知故犯」之典源，提供參考。 宋．陳世崇《隨隱漫錄．卷一》西山蔡先生訓子，……曰：「作事皆依本分，屈己饒人終無悔。吝錢穀與人交關、頭頭讓人、些少生事，一切用柔道理之。若識些道理，不做好人，天地鬼神亦深惡之。蓋不識好惡1>，如童稚2>，如醉人，雖有罪可赦；若知而故犯，王法不可免也。」 〔注解〕
(1) 好惡：音ㄏㄠˋ ㄨˋ，喜好和憎惡。
(2) 童稚：孩童。
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獨弦哀歌
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譏刺故意不與世俗相和，以沽名釣譽。《莊子．天地》：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎。」
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不慕
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不羨慕、不嚮往。三國魏．應璩〈與從弟君苗君冑書〉：「然山父不貪天地之樂，曾參不慕晉楚之富，亦其志也。」晉．陸機〈演連珠〉五○首之三二：「臣聞聽極於音，不慕鈞天之樂；身足於蔭，無假垂天之雲。」
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打合
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2.混合。《朱子語類輯略．卷一．理氣》：「又問：『天地會壞否？』曰：『不會壞，只是相將無道極了，便一齊打合，混沌一番，人物都盡，又重新起。』」
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地久天長
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泛指時間長遠如天地般永遠。北周．庾信〈周大將軍上開府廣饒公鄭常墓誌銘〉：「嗟陵谷之貿遷，徽猷之永遠，地久天長，敢鑴貞石。」也作「天長地久」。
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繫風捕影
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此處所列為「捕風捉影」之典源，提供參考。 《漢書．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無繼嗣故，多上書言祭祀方術者，皆得待詔，祠祭上林苑中長安城旁，費用甚多，然無大貴盛者。谷永說上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽...
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理則
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1.原理規則。如：「天地萬物各有生存理則，這正是自然奧妙的所在。」
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貓頭鷹博士