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獸心人面
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此處所列為「人面獸心」之典源，提供參考。 《漢書．卷九四．匈奴傳下》贊曰：「……夷狄1>之人貪而好利，被髮左衽2>，人面獸心，其與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，辟3>居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山谷，雍4>以沙幕，天地所以絕外內也。是故聖王禽獸畜之，不與約誓，不就攻伐；約之則費賂而見欺，攻之則勞師而招寇。其地不可耕而食也，其民不可臣而畜也，是以外而不內，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其國；來則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻，則接之以禮讓，羈靡不絕，使曲在彼，蓋聖王制御蠻夷之常道也。 〔注解〕
(1) 夷狄：古稱四境未開化的民族。
(2) 被髮左衽：形容頭髮散亂...
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搖蕩
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2.鼓舞、鼓動。《莊子．天地》：「大聖之治天下也，搖蕩民心，使之成教易俗。」
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正室
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1.嫡妻，元配妻子。《三國志．卷二八．魏書．鍾會傳》：「少敏惠夙成」句下南朝宋．裴松之．注：「鍾繇于時老矣，而方納正室。」《儒林外史》第五回：「趁舍妹眼見，你兩口子同拜天地祖宗，立為正室。」也稱為「正房」、「正妻」。
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遷善
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改過向善。《孟子．盡心上》：「民日遷善而不知為之者，夫君子所過者化，所存者神。上下與天地同流，豈曰小補之哉。」漢．揚雄《法言．學行》：「君子貴遷善。遷善者，聖人之徒與。」
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閒氣
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舊說以為傑出之士乃是應天地氣運而生，稱為「閒氣」。「閒」文獻異文作「間」。《春秋緯演孔圖》三國魏．宋均．注：「正氣為帝，間氣為臣，宮商為姓，秀氣為人。」
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松山區民生國小
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式信箱 教學資源自然ｅ學習線上塗鴉論壇Scratch學習網站Scratch數位教材閱讀與寫作民生數學天地電腦教室網頁細說松山話民生校園有毒植物校園英語 交通路線1.附近地標：台北長庚醫院及台塑大樓2.行車路線：北上：中山高速公路圓山交流道(松山/濱江街)出口，右轉復興北路地下道，左轉民生東路四段，過敦化北路後，第一個巷口(民生東路四段54巷)右轉到底，再左轉直行50公尺，即到達校門口。南上：中山高速公路汐五高架道路，堤頂交流道(松山)出口，左轉舊宗路二段，右轉民權東路六段，左轉堤頂大道一段，上麥帥二橋，從健康路下橋，直行...
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大愚不靈
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形容人非常愚笨，冥頑不解。語本《莊子．天地》：「大惑者終身不解，大愚者終身不靈。」
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呂氏春秋
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書名。戰國時代秦相呂不韋門客的集體著作。二十六卷，分八覽、六論、十二紀，有漢高誘注。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。也稱為「呂覽」。
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書讀五車
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之謂大同異。南方无窮而有窮，今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾愛萬物，天地一體也。」 〔注解〕
(1) 惠施：西元前３７０？∼前３１０？，戰國時宋國人。曾任梁相，有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係，提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。
(2) 多方：指學術成就方面很廣。方，方面、門類。
(3) 舛駁：雜亂不純。舛，音ㄔㄨㄢˇ，錯亂。駁，雜亂。
(4) 不中：不恰當、不合適。中，音ㄓㄨㄥˋ。
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新北市蘆洲區成功國民小學
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貓頭鷹博士