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守此失彼
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全面兼顧;亦用來指做事時不能全面兼顧。出現「顧此失彼」的書證如明.朱之瑜《朱舜水集.卷八.書簡五.答奧村德輝書九首之四》:「特以不佞年垂八十,精力日衰,記性日拙,事多遺忘,顧此失彼,豈是行此大禮之時。」
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看臺
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在表演、競賽等場地周圍設置的觀眾席。如:「在奧運會的看臺上,許多人揮舞著國旗,為自己國家的選手加油!」
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熅熅
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1.渾沌的樣子。《文選.班固.典引》:「太極之元,兩儀始分,煙煙熅熅,有沉而奧,有浮而清。」
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銀牌
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銀質的獎牌或紀念牌,通常作為獎勵在競賽中獲得第二名的獎牌。[例]他在今年的奧運中勇奪田徑比賽的銀牌,為國人爭取了不少的光榮。
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行屍視肉
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以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰:「夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸3>走肉耳!」河洛秘奧,非正典籍所載,皆注記於柱壁及園林樹木,慕好學者,來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕
(1) 任末:字叔本,東漢蜀郡繁人,生卒年不詳。少習《齊詩》,遊京師,教授十餘年。為郡功曹,辭以病免。後奔師喪,於中道病故。
(2) 負笈:背著書箱,比喻出外求學。笈,音ㄐ|ˊ,書箱。
(3) 尸:同「屍」,死人的軀體。
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管中闚天
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如「邯鄲學步」,非但沒學成,反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人,表示莊子言論的深奧,連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透,只能獲得片面的理解,就如「用管窺天,用錐指地」般。後來「以管窺天」這句成語就從這裡演變而出,比喻見識片面而狹窄。
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亞里士多德的教育計劃
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。體育活動也應介於暴力及文雅之間,過劇烈則體性變樣,有失美感,因此年幼時不應過分運動,亞里士多德說,奧運上得獎者,很少是在幼時得獎長大又得獎的,因為幼時把體力耗盡了。 關鍵字中文: 亞里士多德的教育計劃英文: Aristotle's education program 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史,頁77-78。三民書局。
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傲慢與偏見
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書名。英國作家珍.奧斯汀著,西元一八一三年出版。書中以兩位青年與一對姊妹之間的愛情故事為主幹,描寫人性中的傲慢與偏見,並對市井人物的矯情、虛飾、荒謬、矛盾,進行尖銳的諷刺,是一部結構嚴謹,膾炙人口的小說。曾改編成戲劇。
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紗罩
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2.一種用於煤氣燈或揮發油燈上的罩子。用亞麻等纖維編成網狀,浸於硝酸釷、硝酸鍶濃液中製成,遇熱即發強光。由奧人Auer發明。
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窺測
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窺探測度。隋.史祥〈答皇太子廣書〉:「豈在管蠡所能窺測?」《福惠全書.卷一四.刑名部.檢驗》:「倘未易窺測,不妨據駁再具由詳。」
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貓頭鷹博士