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袒露
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裸露。《北史．卷二四．王憲傳》：「武帝或時袒露，與近臣戲狎。」
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貅
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2.比喻勇猛的軍隊。《史記．卷一．五帝本紀》：「教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。」唐．張守節．正義：「言教士卒習戰，以猛獸之名名之，用威敵也。」
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悲咽
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悲聲嗚咽。《舊唐書．卷一二○．列傳．郭子儀》：「肅宗在鳳翔聞捷，群臣稱賀，帝以宗廟被焚，悲咽不自勝，臣僚無不感泣。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「只聽得外面有低低哭泣之聲，十分悽慘悲咽。」
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董仲舒
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目錄1 生平2 事蹟3 著作4 評價 生平 董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成 |
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同聲相應
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原指聲音相應和。語出《易經．乾卦．文言》：「同聲相應，同氣相求。」唐．孔穎達．正義：「同聲相應者，若彈宮而宮應，彈角而角動是也。」後比喻志趣相同的人互相應和。《三國志．卷二一．魏書．王粲等傳．評曰》：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出。」唐．楊烱〈晦日藥園詩序〉：「凡我良友，同聲相應。」也作「同聲之應」。
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賢明
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有才德而明義理。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「孝文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。」《初刻拍案驚奇》卷三：「看娘子如此英雄，舉止恁地賢明，怎麼尊卑分上覺得欠些個？」
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天闕
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2.京城，皇帝所住的地方。《宋書．卷七九．文五王列傳．桂陽王休範》：「便當投命有司，謝罪天闕，同奉溫情，齊心庶事。」宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「待從頭，收拾舊山河，朝天闕。」
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沸沸
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沸騰湧起的樣子。《山海經．西山經》：「其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。」
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道家
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1.先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物，主張順應自然，無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。《漢書．卷三○．藝文志》：「道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。」《西遊記》第二回：「流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經、或念佛，並朝真降聖之類。」
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天樂
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1.來自天上的音樂。比喻音樂高妙。唐．劉禹錫〈與歌者何戡〉詩：「二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情。」
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貓頭鷹博士