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進軍     
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軍隊向前推進。《三國志.卷一.魏書.武紀》:「遂進軍攻之。」
簡化     
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化繁瑣為簡單。《晉書.卷六.元紀.史臣曰》:「布帳綀帷,詳刑簡化,抑揚前軌,光啟中興。」
鳥面鵠形     
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面如鳥般憔悴,身如鵠般瘦削無肉。形容人形貌疲憊而瘦削,面容憔悴。《資治通鑑.卷一六三.梁紀十九.簡文大寶元年》:「富室無食,皆鳥面鵠形,衣羅綺,懷珠玉,俯伏床帷,待命聽終。」也作「鵠面鳥形」、「鵠面鳩形」、「鳩形鵠面」。
太后     
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的母親,稱為「皇太后」。簡稱為「太后」。
背恩忘義     
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此處所列為「忘恩負義」之典故說明,提供參考。「忘恩負義」原作「背恩忘義」。指忘記別人給予的恩惠,違背道義,出自於《漢書.卷七六.趙尹韓張兩王傳.張敞》。根據記載,漢宣時,京師長安人口眾多,龍蛇雜處,以致於治安不好。宣聽聞張敞頗有才能,賞罰分明,嫉惡如仇,所以請他來擔任「京兆尹」的職務,也就是京師的最高行政首長,幾年下來使長安的治安改善許多。但後來他的好友楊惲因觸怒宣被判死刑,與楊惲交好的人幾乎全受牽連,被免去官職,只有張敞因為受到宣賞識,一直未受處分,安然在位。有一天,張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案,絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官,竟然不肯聽命,還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這...
    
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不然。《書經.堯典》:「曰:『吁!咈哉。』」
道同志合     
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此處所列為「志同道合」之典故說明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼承統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
通時達變     
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達變」的說法。較早的文獻像《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻二十四年秋天,劉備的部下上書漢,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻,說明現今國家局勢動盪,逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置,可以使國家安定,即使是赴湯蹈火,也不會推辭。所以順應眾人的建議,接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規,根據實際情況作適當的處置。
周章     
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2.周遍流行、遍及各地。《楚辭.屈原.九歌.雲中君》:「龍駕兮服,聊翱遊兮周章。」
紀元     
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1.年歲的始元。如中國古代皆以新君即位的次年為元年,我國以民國成立之年為元年,歐美各國多以耶穌降生之年為元年。如漢武建元元年、唐太宗貞觀元年。
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