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憤時嫉俗
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〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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以弱制強
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用弱小的力量制服強敵。《晉書．卷六．明帝紀》：「帝崎嶇遵養，以弱制強，潛謀獨斷，廓清大祲。」《隋唐演義》第五○回：「陛下嘗能以弱制強，稍得一勝，便起驕矜之意，以致三軍損折。」
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看不出
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1.分辨不出來。《文明小史》第二五回：「變了幾種字體，做得一毫看不出是假的。」
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宦情
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做官的心志。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「吾少無宦情，兼拙於人間。」《儒林外史》第八回：「我本無宦情，南昌待罪數年，也不曾做得一些事業。」
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不在了
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人死去了。《儒林外史》第一二回：「到了魯宅，進門聽得一片哭聲，知是已不在了。」
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觀古堂
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此堂由精於版本目錄學甚及史學的葉德輝所建，由於其治學以經學、小學為主，故觀古堂所藏頗多此二類之書，尤其又以清人的經義著述為多，其中特別搜集乾嘉的詩文集，先後收得一百多家，葉氏一一為之撰寫提要，記述作者生平事蹟、詩源派別源流等。
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與國同休
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到國家滅亡時才停止，意即和國家命運同生共死。《通俗常言疏證．朝署．與國同休》引《巧團圓》劇：「你的恩官，止做得一代；我的世襲，還是與國同休的。」
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肝心塗地
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此處所列為「肝腦塗地」之典故說明，提供參考。在《戰國策．燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計，向燕王遊說道：「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎？代王是趙王的姊夫，但是趙王為了兼併代國，於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗，囑咐廚師趁酒酣樂，要上熱羹的時候反持金斗，擊殺代王。結果代王在宴會上慘死，腦漿濺得一地都是。代王的妻子，也就是趙王的姊姊，聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知，大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出，說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力，不惜犧牲生命之意。
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一絲兩縷
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比喻氣息微弱，奄奄一息。《野叟曝言》第五六回：「任夫人哭得一絲兩縷，只存一口氣兒。」也作「一絲沒兩氣」、「一絲兩氣」。
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吹彈
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泛指演奏樂器。元．喬吉《揚州夢．楔子》：「近日梨園中討得一個歌妓，年方一十三歲，善能吹彈、歌舞，名曰好好。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「日日雇了天字一號的大湖船，擺了盛酒，吹彈、歌唱俱備。」也作「吹打」。
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貓頭鷹博士