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以身試禍
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此處所列為「以身試法」之典源，提供參考。 《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》王尊字子贛，涿郡高陽人也。少孤，歸諸父，使牧羊澤中。尊竊學問，能史書。……後上行幸雍，過虢，尊供張如法而辦。以高弟擢為安定太守。到官，出教告屬縣曰：「令長丞尉奉法守城，為民父母，抑彊扶弱，宣恩廣澤，甚勞苦矣。太守1>以今日至府，願諸君卿勉力正身2>以率下。故行3>貪鄙，能變更4>者與為治。明慎5>所職6>，毋7>以身試法。」 〔注解〕
(1) 太守：職官名。漢時為一郡之長，統掌政、軍、刑等事務。
(2) 正身：修身。
(3) 故行：舊有的行為。此指過去曾有貪鄙不法的行為。
(4) 更：改換。此指改過遷善。
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防微慮萌
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專權禍國十分不滿，是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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懿戒
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《詩經．大雅》的篇名。根據詩序乃衛武公刺厲王以自警。即今《詩經》大雅抑篇。《國語．楚語上》：「昔衛武公年數九十有五矣，猶箴儆於國，……，於是乎作懿戒以自儆也。」
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自作主張和行動
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德強調指出，校長要通曉權力動力學。戈爾哈蒙及其領導的研究小組也發現，傑出的校長「發覺自己生活在官僚的抑制之中是困難的；他們經常違反命令鏈，從那些有應用價值的各種資源中尋找解決問題的良方」。研究結果表明那些只會循規蹈矩，照章辦事，從不向權威挑戰的領導，其績效不可能是高的。而那些優秀領導，為實現對其有重大意義的目標，對待規則要靈活一些甚至必要時要有所違抗。正如布盧姆柏格和格林菲爾德所說，校長們行使權力的特徵是，他們似乎表現的樣子是自己主宰工作，而不是讓工作控制人。他們不是制度的抵押品，看來他們對玩遊戲在行，而且既依靠玩遊戲求...
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氣吐眉揚
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形容擺脫壓抑心情後的高興神態。《孤本元明雜劇．雷澤遇仙．第四折》：「殿角東，龍墀上，烈烈轟轟做一場，氣吐眉揚。」也作「揚眉吐氣」。
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兼之
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2.加以。《老殘遊記》第三回：「這病本不甚重，原起只是一點火氣，被醫家用苦寒藥一逼，火不得發，兼之平常肝氣易動，抑鬱而成。」
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暴燥如雷
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形容人遇事急躁、粗暴，一副怒不可抑的模樣。《初刻拍案驚奇》卷二七：「王公將就拿幾十錢打發了去，心下好生無主，暴燥如雷，沒個出豁處。」也作「暴躁如雷」。
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江戶幕府
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西元十七世紀，日本德川家康打敗豐臣秀吉後所建立的政權機關。爾後在長達兩個半世紀中，對內抑制諸侯勢力，對外限制外來文化，實行鎖國政策。後因經濟困難、社會不安、外國通商等因素，政權發生動搖，因而還政於天皇，江戶幕府時代正式結束。
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無韻詩
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不押韻的抑揚格五音步詩行，為西方戲劇詩和敘事詩的標準形式之一。寫詩的人可從固定的格式中變化，因此詩體靈活富於彈性，內容豐富，被廣泛的運用於詩體戲劇中。
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僅辨菽麥
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此處所列為「不辨菽麥」之典源，提供參考。 《左傳．成公十八年》春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之于翼東門之外，以車一乘。使荀罃、士魴逆周子于京師而立之，生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰：「孤始願不及此，雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽？」庚午，盟而入，館于伯子同氏。辛巳，朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>，不能辨菽麥3>，故不可立4>。 〔注解〕
(1) 周子：指晉悼公（西元前５８６∼前５５８），春秋時晉國國君，名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政，大會諸侯，使...
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貓頭鷹博士