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人謀     
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人的計謀、策略。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「非惟天時，抑亦人謀也。」《文選．陸機．漢高祖功臣頌》：「劉項懸命，人謀是與。」
繜     
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折損、抑制。通「撙」。《荀子．不苟》：「君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人。」唐．楊倞．注：「繜與撙同，絀與黜同，謂自撙節貶損。」
朱淑真     
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庭，小時候家境富足，天生麗質，受過良好的教育，工詩詞，為宋代著名女詞人。據說她由於婚嫁不滿，一生都很抑鬱。 著作《斷腸詞》。 評價1.《白雨齋詞話》評云：「『春已半』等篇殊不讓和檸、李珣輩，為骨韻不高，可稱小品。」2.魏仲恭《斷腸詩集序》：「清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及！」 特色簡介她的作品特色有五：1.寓情於景，藉外在景物以書寫自己的心意。2.欲與自然萬物合其德的理想。3.以自然為有情，以物擬人，移人所特有的感情於物。4.打破詩詞的分野，在詩中盡情抒寫心聲，一如寫詞般的真率坦直。5.有些帶有頗為濃厚...
投珠報玉     
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亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道：「人民都效法你的德行，所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為，不失於禮儀，不踰越本分，不害於道理，那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子，我回報他李子，這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生...
半文不值     
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徙為燕相。性剛直，好任俠，食客日數十百人。後因酒後辱丞相田蚡，與其族皆見誅。 (4) 毀：詆毀，貶抑。 (5) 直：抵得上。通「值」。 (6) 效：摹仿。 (7) 呫囁：音ㄔㄜˋ　ㄓㄜˊ，附耳細語。
調高     
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調整提高。如：「政府有意調高汽車的進口關稅，以抑制小汽車的成長率。」
分文不直     
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徙為燕相。性剛直，好任俠，食客日數十百人。後因酒後辱丞相田蚡，與其族皆見誅。 (4) 毀：詆毀，貶抑。 (5) 直：抵得上。通「值」。 (6) 效：摹仿。 (7) 呫囁：音ㄔㄜˋ　ㄓㄜˊ，附耳細語。
抱獨守殘     
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以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕 (1) 挾：懷著。
屈心     
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1.屈抑心願。《楚辭．屈原．離騷》：「屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。」
不謀同辭     
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此處所列為「不謀而合」之典源，提供參考。 《漢書．卷一○○．敘傳上》囂問彪曰：「往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後乃定，其抑者從橫之事復起於今乎？將承運迭興在於一人也？願先生論之。」對曰：「周之廢興與漢異。昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，其勢然也。漢家承秦之制，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄，至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下，故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根於民。是以即真之後，天下莫不引領而歎，十餘年間，外內騷擾，遠近俱發1>，假號雲合2>，咸稱劉氏3>，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：『皇矣...
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