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艾草
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植物名。菊科艾屬，為「白艾」、「艾」、「野艾蒿」、「魁蒿」等多種植物之混稱。多年生草本。莖質硬。葉具香氣，互生，長卵形，葉背密生白毛。頭狀花序淡黃或淡褐色。葉揉成艾絨，可作印泥，亦可灸病。也稱為「白艾」、「冰臺」。參見「白艾」條。
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削趾適屨
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比喻勉強遷就，拘泥舊例而不知變通。參見「削足適履」條。如：「學習他人的經驗時，應靈活運用，不可削趾適屨。」
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隨波逐浪
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於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈原隨著大環境，跟著眾人起舞，一起沉淪。《史記．卷八四．屈原列傳》也收錄這篇文章，同句話則載為「隨其流而揚其波」，意思與原意相似。後來「隨波逐流」這句成語就從這裡演變而出，比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境潮流行事。
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聚沙之年
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兒童愛玩泥沙，故稱兒童時期為「聚沙之年」。唐．于志寧〈大唐西域記敘〉：「奇開之歲，霞軒月舉；聚沙之年，蘭薰桂馥。」
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待兔守株
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以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。
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曳尾塗中
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拖著尾巴在泥路中爬行。語本《莊子．秋水》：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」比喻寧願貧困而逍遙自在，不願尊貴禮遇而備受拘束。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。」也作「曳尾泥塗」。
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孜孜不怠
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怎麼說？」禹回答說：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周...
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感應
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2.受外界事物的影響，而引起相應的情感和動作。《漢書．卷二二．禮樂志》：「《書》云：『擊石拊石，百獸率舞。』鳥獸且猶感應，而況於人乎？況於鬼神乎？」《西遊記》第三六回：「你本是泥塑金裝假像，內裡豈無感應？」
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壘球
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附加賽時，由攻方前一個半局最後一個出局者率先站上二壘壘包，以加速比賽的進行。 球場通常，壘球得內場為泥地，外場是草地。因為壘球場內場被本壘和其他三壘圍成一個菱形，所以壘球場也被稱為菱形場。壘與壘間隔18.3米(60英尺)一條假想的線將四個壘連成一個銳角為45度的菱形。投球手站在球場中央一塊橡膠制的投球墊上。實力強勁的投手一般都能將球以110千米/小時的速度擲出。但是，為了擾亂打擊手的擊球節奏，投球手也會擲出一些稍慢一點的球，比如說為使打擊手打空而投的緩慢球。外場的大小不那麼嚴格，但是，女子速投壘球的本壘離外場圍欄之間至少...
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刻足適屨
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比喻勉強求合，拘泥舊例而不知變通。如：「吸收別人的經驗，應力求靈活運用，切忌刻足適屨。」也作「削足適履」。
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貓頭鷹博士