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塞源端本     
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此處所列為「正本清源」之典源,提供參考。 《漢書.卷二三.刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流,俗已薄於三代,而行堯舜之刑,是猶以鞿而御駻突,違救時之宜矣。且除肉刑者,本欲以全民也,今去髡鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟1>。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女亂,皆復古刑,為三千章。詆欺文致微細之法,悉蠲除。如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全,合刑罰之中,殷天人之和,順稽古之制,成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟:死刑。
每夜     
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每個夜晚。《三國演義》第四回:「自此每夜入宮,姦宮女,夜宿龍床。」《紅樓夢》第四五回:「橫豎每夜各處有幾個上夜的人,誤了更也不好,不如會個夜局。」
燕女     
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耽溺女色。《禮記.樂記》:「鄭音好濫志,宋音燕女溺志。」
蜜罐兒     
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比喻好運、寵幸。《金瓶梅》第二一回:「賊婦,我只道蜜罐兒,長連拿的牢牢的,如何今日也打了。」
七竅煙騰     
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此處所列為「七竅生煙」之典故說明,提供參考。「七竅生煙」是說人的臉上眼、耳、鼻、口七個孔穴都冒出火來生出煙了,是誇張地形容一個人為了某人或某事十分焦急或氣憤的模樣。這句成語較早的用法,見載於《說唐演義》。《說唐演義》書中描寫隋末唐初英雄的開國事跡。隋朝自煬帝弒君主政後,暴亂荒,以致天下大亂,群雄並起。其中以唐公李淵與瓦崗寨群雄的勢力最大。在第三○回的故事中,敘述隋煬帝派邱瑞和宇文成龍領兵破瓦崗寨,瓦崗寨軍師徐茂公施計,將宇文成龍拿下,斬下他的首級,送至宇文化及府中,並附上模仿邱瑞筆跡的書信。信中寫著:「你兒子恃功,不把我元帥放在眼內,屢次違我軍令,今已把他斬首,特此告知。」宇文化及大怒,即入...
澶漫     
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1.縱逸。《莊子.馬蹄》:「澶漫為樂,摘僻為禮。」《抱朴子.外篇.詰鮑》:「澶漫於荒之域,而叛其大始之本。」
土物     
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1.土地上所生之物。《後漢書.卷八八.西域傳.贊曰》:「逷矣西胡,天之外區,土物琛麗,人性虛。」
徙日移天     
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國,以諂媚自達。後受趙王倫寵信,與倫謀廢賈后,逐惠帝。倫篡位,以秀為中書監、驃騎將軍,儀同三司。秀貪逐利,多殺忠良,以逞私欲。後齊王冏等三王起兵討之,秀與倫俱見誅。 (3) 喋喋:私下談論。 (4) 先唱:率先倡導。唱,通「倡」。
妺嬉     
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人名。夏桀的寵妃,貌美而得寵,桀與之終日飲樂,不理朝政,諸侯大叛。湯伐桀,夏亡,與桀同死於南巢。《楚辭.屈原.天問》:「桀伐蒙山,何所得焉?妺嬉何肆?湯何殛焉?」宋.洪興祖.補注:「妺,一作末。」也作「末喜」、「末嬉」、「妺喜」。
陰世     
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陰間地府。《初刻拍案驚奇》卷三二:「胡生宣敗度,妄誘爾孫。不受報于人間,必受罪于陰世。」
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