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移風革俗
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此處所列為「移風易俗」之典源，提供參考。 ＃《禮記．樂記》1>凡姦聲感人，而逆氣應之。逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應之。順氣成象，而和樂興焉。……然後發以聲音，而文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音...
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來是是非人，去是是非者
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誰引起事端，就得由誰來解決。《金瓶梅》第八六回：「來是是非人，去是是非者，把那淫婦教他領了去，變賣嫁人。」《紅樓夢》第六八回：「我還有個主意。『來是是非人，去是是非者。』這事還得我了才是。」
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陳後主
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帝號。（西元553～604）名叔寶，字元秀。在位七年（582～589）。宣帝之子。荒淫無度，隋師至，猶奏伎行樂，後被俘至長安。著有文集三十九卷，詞采綺豔。
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邪行
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不正當的行為。《管子．權修》：「凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。」
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嚴世蕃
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人名。（西元？～1565）字東樓，明江西分宜人，嚴嵩之子。累官工部左侍郎，與父狼狽為奸，尤好古器文玩之屬，憑勢脅求。後獲罪戍雷州，未至即還鄉，肆意淫樂，又被劾，斬於市並籍其家。
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博磨
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開設妓院，控制婦女從事性交易的女人。《宋元戲文輯佚．張資鴛鴦燈》：「奴家從幼，隨落煙花。被這博磨，一個禁價。」也稱為「鴇母」。
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優游不斷
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緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 〔注解〕
(1) 緩心：凡事遲緩。
(2) 柔茹：柔懦、軟弱。
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得不償費
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此處所列為「得不償失」之典源，提供參考。 《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。...
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姦非
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2.男女姦淫。舊刑律有姦非罪。《清史稿．卷一四二．刑法志一》：「三十三年，復先後奏上新刑律草案，總則十七章：……曰關於姦非及重婚之罪。」
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謔浪
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戲謔浪蕩。《大宋宣和遺事．元集》：「多道市井淫媒謔浪之語，以蠱上心。」明．陳繼儒《李公子傳》：「李年少謔浪，醉時微以謔語侵清明君。」
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貓頭鷹博士