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不肯一世
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此處所列為「不可一世」之典源，提供參考。 ＃宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡...
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襆
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2.行李、包袱。《聊齋志異．卷一．畫皮》：「太原王生，早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱於步。」
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不符
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不相合、不相當。《老殘遊記》第八回：「東造甚為難過，繼思狐裘所以不肯受，必因與行色不符，因在估衣鋪內選了一身羊皮袍子馬褂，專差送來。」《文明小史》第二四回：「金子香字是認得的，看看題目不符，就要請教。」
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精微
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精深微妙。《禮記．中庸》：「致廣大而盡精微，極高明而道中庸。」《老殘遊記》第一一回：「這個道理甚精微，他們算學家略懂得一點。」
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方士
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1.研究神仙、祈禳等法術的人。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。」
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門徒
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2.舊時江南大戶人家有慣常使喚的產婆、媒婆、和尚和尼姑等，稱為「門徒」。《通俗常言疏證．釋道》引《冊府元龜》：「唐開元二年，制百姓家多以僧尼道士為門徒，相與往還，妻子無所避，甚成敝俗。」
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沒意思
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3.沒有理由。《初刻拍案驚奇》卷三○：「又有一個再世轉來，並不知前生甚麼的，遇著各別道路的一個人，沒些意思，定要殺他，誰知是前世冤家做定的。」
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赤嵌樓
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位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年（西元1653）。此樓原為荷蘭人所建，本稱為「普魯民遮城」，是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年，鄭成功驅逐荷蘭人後，便設府署於此城。清康熙六十年（西元1721）朱一貴之役，樓門曾被破壞，後亦迭遭災禍，致使屋宇傾毀，然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣，西南隅建海神廟。今道路入口處，存有一對石獅，城樓下方有一排碑林，由九隻贔屭駝著，碑文為乾隆皇帝親撰，石碑四周有龍紋浮雕，甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺閩地區一級古蹟。也作「赤崁樓」。
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救命
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1.拯救性命。《後漢書．卷七二．董卓傳》：「此救命之計，何功之有！」《儒林外史》第三回：「你曉得我今日沒有米，要賣這雞去救命，為甚麼拿這話來混我？」
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頭風
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病名。因風寒侵入頭部經絡，或因痰涎風火，阻礙經絡，以致氣血壅滯所致。頭痛的症狀往往日久不癒，時發時止，甚至一觸即發，有的患者更可兼見目眩的症狀。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。」《三國演義》第二二回：「檄文傳至許都，時曹操方患頭風，臥病在床。」
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貓頭鷹博士