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喋喋不休
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今日陛下因為嗇夫能言善道就越級升遷，恐怕天下人競相仿效，賣弄口舌，重蹈秦朝覆轍，所以君王一切的動作處置不可不小心啊！」最後文帝聽從建議，取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時，宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出，用來形容話多，沒完沒了。
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兔死狐悲
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敦煌變文《鷰1>子賦》（據《敦煌變文集新書．卷七》引）〔于時〕鵙鴿在傍，乃是雀兒昆季，頗有急難之情，不離左右看侍。既見鷰子唱快，便即向前填置：「家兄觸誤（忤）2>明公，下走3>實增厚愧，切聞狐死兔悲，惡（物）傷其類4>；四海盡為兄弟，何況更同（臭）味5>。今日自能論競。任他官府處理。死雀就上更彈，何須逐後罵詈。 〔注解〕
(1) 鷰：音｜ㄢˋ，同「燕」。鳥綱燕科各種鳥類的通稱。種類繁多，約有七十餘種。體小翼大，飛行力強，尾長，分叉呈剪刀狀。背黑腹白、腳短，不利於步行。每年產卵二、三次，每次約三至六個卵。常見的有毛腳燕、赤腰燕、洋燕、家燕等。俗稱為「燕子」。亦稱為「烏衣」。
(2) 誤（忤）...
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過河拆橋
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《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里帖木兒笑曰：「吾固未嘗信此語也。」有壬曰：...
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奠
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1.祭獻，用祭品祭神或向死者致祭。《說文解字．丌部》：「奠，置祭也。」清．袁枚〈祭妹文〉：「哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。」
3.置放、安置。《禮記．內則》：「其相授則女受以篚，其無篚則皆坐，奠之而後取之。」
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喙
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2.泛指人的嘴。如：「百喙莫辯」、「不容置喙」。《莊子．秋水》：「今吾無所開吾喙，敢問其方。」《南史．卷六二．鮑泉傳》：「面如冠玉，還疑木偶；鬚似蝟毛，徒勞繞喙。」
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製
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2.造作。《後漢書．卷三二．樊宏傳》：「五穀不登，謂之大侵。大侵之禮，百官備而不製，群神禱而不祠。」《新唐書．卷一六三．柳公綽傳》：「置權量於東西市，使貿易用之，禁私製者。」
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綜
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織布機上，使經緯線交織的裝置。《說文解字．糸部》：「綜，機縷也。」唐．虞世南〈中婦織流黃〉詩：「綜新交縷澀，經脆斷絲多。」
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到
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置於動詞後。表示結果。如：「見到」、「碰到」、「拿到」。
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擺
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2.陳列、布置。如：「擺設」、「擺地攤」。《紅樓夢》第六三回：「因飯後平兒還席，說紅香圃太熱，便在榆蔭堂中擺了幾席新酒佳肴。」
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氣氛
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1.在特定環境中，所形成的一種可感覺的景象或情調。如：「靈堂中充滿了哀傷的氣氛。」「這間餐廳布置得很有氣氛。」
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貓頭鷹博士