:::
共 1030 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
為法自斃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
這種地步！」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如：《聊齋志異．卷四．余德》：「余笑起，飛一巨觥；酒方引滿，蝶亦颺去。頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。余笑云：『作法自斃矣。』亦引二觥。」
|
|
昧爽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天將曉而尚暗之時。《書經．牧誓》：「時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「昧爽，即有僮子熾炭於室。」
|
|
娟娟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.美好、柔美。唐．杜甫〈船下夔州郭宿雨溼不得上岸別王十二判官〉：「依沙宿舸船，石瀨月娟娟。」《聊齋志異．卷七．阿英》：「遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。」
|
|
枝葉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.樹枝和樹葉。[例]廟前那棵大樹枝葉茂密，老人們常在樹下乘涼、聊天。
|
|
漢皋解佩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳周代鄭交甫於漢皋臺下遇見兩位女子，女子身上均佩帶二珠。鄭氏請二女贈予珠子，二女解佩交予鄭氏後，鄭氏藏入懷中。又往前十步，手伸入懷中，卻發現珠子不見了。回頭看時，二位女子也不見蹤影。見《文選．郭璞．江賦》李善注引《韓詩內傳》。後比喻男女因愛慕而互相饋贈禮物。《聊齋志異．卷一一．竹青》：「此皆妾輩。其末后著藕白者，所謂『漢皋解佩』，即其人也。」
|
|
晨興夜寐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
興，起。晨興夜寐指早起晚睡。形容辛勤勞苦。《三國志．卷六五．吳書．韋曜傳》：「故勉精厲操，晨興夜寐不遑寧息，經之以歲月，累之以日力。」《聊齋志異．卷七．細柳》：「生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨興夜寐，經紀彌勤。每先一年，即儲來歲之賦，以故終歲未嘗見催租者一至其門。」
|
|
懸鶉百結
瀏覽人次:0
收藏人次:0
懸鶉，鶉鳥尾巴禿得像補釘的衣服。懸鶉百結形容衣服極破爛。明．邵璨《香囊記》第一九齣：「丈夫，你便是腰金衣紫，莫忘了貧賤之時，懸鶉百結君須記，這個故衣你好棄得，須信道糟糠妻室難棄。」《聊齋志異．卷二．張誠》：「懸鶉百結，傴僂道上。」也作「鶉衣百結」。
|
|
形跡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.儀容禮貌。如：「不拘形跡」。《聊齋志異．卷八．局詐》：「我輩通家，原不以形跡相限。」
|
|
嗜古不化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.《聊齋志異．卷一一．書癡》但明論．評：「女戒其讀而導之游藝接客，習為倜儻，夫亦謂春秋榜上皆當出仕之人，豈嗜古不化者所得濫竽耶！」
|
|
元好問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
軍包圍汴京，圍城期間任尚書省掾，五月在亂離中攜友人幼子白樸，北渡黃河。金朝滅亡後，被元政權長期拘管於聊城（今屬山東），由聊城移居冠氏（今山東冠縣），編有《東坡樂府集選》、《唐詩鼓吹》，並致力於保存金朝文化，編成金詩總集《中州集》10卷、《金源君臣言行錄》、《壬辰雜編》等。晚年回到家鄉，築「野史亭」，致力於保存金代文獻。1257年卒於獲鹿（在今河北省），葬於故鄉繫舟山下山村(今山西省忻州市忻府區西張鄉韓岩村)。 著作評價 輯有《中州集》，保存了...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士