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你是不是要搜尋以下結果
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老神在在
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比喻很有把握，一切情況盡在掌握中。如：「大伙兒都忙著畢業考，只有他老神在在，依然悠哉悠哉！」
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合數
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一個大於1的整數，除了1和它自己以外，還有別的因數時，叫做「合數」。如4的因數是1、2、4，21的因數是1、3、7、21，4和21都是合數。也就是指質數以外的數。
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耦
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3.配偶。《左傳．桓公六年》：「人各有耦，齊大非吾耦也。」《聊齋志異．卷一○．阿纖》：「請賜離婚書，聽君自擇良耦。」
淤積的。《呂氏春秋．孝行覽．必己》：「牛缺居上地，大儒也，下之邯鄲，遇盜於耦沙之中。」
兩人並耕。《論語．微子》：「長沮桀溺耦而耕，孔子過之。」《荀子．大略》：「禹見耕者耦，立而式。」唐．楊倞．注：「兩人並耕為耦。」
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蠅
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昆蟲綱雙翅目蠅科的通稱。體長約六、七公釐，密生短毛，灰黑色，頭上有複眼甚大，口器伸為管狀，適於舐食。生長繁殖極快，能傳染霍亂、傷寒、結核、痢疾等的病原菌。常見的有家蠅、綠蠅、肉蠅等。
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對症下藥
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《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，...
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將功贖罪
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建立功勛，以抵消所犯罪過。《鏡花緣》第一○回：「以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重，大有區別，豈能一概而論。」也作「將功折罪」、「以功贖罪」。
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搏鬥
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徒手或以刀、棍等器物激烈對打。如：「武松與老虎展開了一場大搏鬥！」《宋史．卷二六二．列傳．劉溫叟》：「賊果悉眾來，大戰于歸仁鋪。前鋒孫節死，几以右軍搏鬥，自辰至巳，勝負未决。」
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含血噴人
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「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
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倒霉
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運氣不好、遇事不順利。《老殘遊記》第一五回：「大約就是我這個倒霉的人，一卷鋪蓋害了鐵爺許多好東西都毀掉了。」也作「倒煤」、「倒楣」。
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搏髀
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拍擊大腿，表示激動。亦指歌唱時用手拍擊大腿，以為節拍。《史記．卷八七．李斯列傳》：「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧隱》：「豈為童稚之戲謔，搏髀而抃笑哉！」
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貓頭鷹博士