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木工
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3.商代天子六工之一。《禮記．曲禮下》：「天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。」
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殿試
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1.古時科舉制度中最高一級的考試，由皇帝親自在大殿中主持。《明史．卷七○．選舉志二》：「三年大比，以諸生試之直省，曰鄉試。中式者為舉人。次年，以舉人試之京師，曰會試。中式者，天子親策於廷，曰廷試，亦曰殿試。」
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陪臣
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古時諸侯的大夫對天子自稱為「陪臣」，又大夫的家臣也稱為「陪臣」。《論語．季氏》：「陪臣執國命，三世希不失矣。」明．梁辰魚《浣紗記》第七齣：「我寡君著我多拜上太宰，寡君受吳國大王、太宰大人許多教訓之恩，情願攜其妻室，率其陪臣，親到吳國，君請為臣，妻請為妾。」
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如魚在水
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數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓...
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孤行一意
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此處所列為「一意孤行」之典源，提供參考。 《史記．卷一二二．酷吏列傳．張湯》武安侯為丞相，徵湯為史，時薦言之天子，補御史，使案事。……與趙禹共定諸律令，務在深文，拘守職之吏。已而趙禹遷為中尉，徙為少府，而張湯為廷尉，兩人交驩，而兄事禹。禹1>為人廉倨2>。為吏以來，舍毋3>食客4>。公卿相造請5>禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請6>，孤立行一意7>而已。 〔注解〕
(1) 禹：趙禹，生卒年不詳，漢扶風斄人。為人廉倨，絕知友賓客之請。歷任御史、廷尉，與張湯共定諸律令。
(2) 廉倨：廉潔孤傲。
(3) 毋：音ㄨˊ，通「無」，沒有。
(4) 食客：古代寄食於官宦顯貴家中，為主人策劃計謀、...
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廷試
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科舉時代，會試通過的考生，擇優由天子在朝廷親試。《明史．卷七○．選舉志二》：「中式者，天子親策於廷，曰廷試，亦曰殿試。」《聊齋志異．卷八．褚生》：「後呂以歲貢，廷試入都。」
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內地
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1.京畿以內之地。《史記．卷一七．漢興以來諸侯王年表．序》：「而內地北距山以東盡諸侯地，大者或五六郡，連城數十，置百官宮觀，僭於天子。」
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痛減思痛
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如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。今年加長矣，復驅之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士，談道義者多乎？以僕遑遑於其中，能上聞而下達乎？其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少，內無所資，外無所從，終安所為乎？ 〔注解〕
(1) 無所取資：沒有地方取得生活費用。指沒有收入。資，費用。
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坐薪嘗膽
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刻苦自勵，奮發圖強。宋．陳亮〈與葉丞相〉：「奈之何其度日之悠悠也，前之悠悠已十年矣，而後之悠悠，特未可知，孤聖天子坐薪嘗膽之本意。」也作「坐薪懸膽」。
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奉天承運
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皇帝詔書開首常用的詞語，表示天子承受天命而統治全國。明．王世貞《鳴鳳記》第四一齣：「奉天承運皇帝詔曰，繩愆糾繆，臣道為先。」
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貓頭鷹博士