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台灣山蘇
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或岩生植物原產地：非洲至波里尼西亞一帶、澳洲、亞洲熱帶區及東南亞地區等用途：食用、藥用、盆栽、板植及寄植觀賞等 介紹鐵角蕨科(Aspleniaceae)鐵角蕨屬(Asplenium)的台灣山蘇，其一般為著生或岩生之植物，其性傾向高溫多濕之環境，適溫約為20～30度左右，耐陰，偏好具有蔭蔽且空氣濕度較高之空間，原產於非洲至波里尼西亞一帶、澳洲、亞洲熱帶區及東南亞地區，現今台灣則普遍多種植於低海拔地區，著生為主，偶為岩生，數量非常多，一般著生於林下、林緣潮濕環境之樹幹或岩石枝上。（註2） 莖鐵角蕨科(Aspleniaceae...
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撲鼻
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氣味衝到鼻子裡來。宋．楊萬里〈謝親戚寄黃雀〉詩：「印泥未開出饞水，印泥一開香撲鼻。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「吳氏聞得知觀身上衣服，撲鼻薰香，不覺偷眼瞧他。」
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髀肉復生
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漢末時代，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。語本《三國志．卷三一．蜀書．先主傳》裴松之．注引《九州春秋》：「備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」後用以比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。《三國演義》第三四回：「因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。」《野叟曝言》第二○回：「連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之歎！今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。」也稱為「髀肉之歎」。
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漢賦
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文體名。一種極力鋪陳辭藻，藉描寫事物，而寄托情志的文學體裁。為漢代文學的代表。
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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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全軍覆沒
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士馬強盛之時，而欲以駒犢齒虎口也？……」 〔注解〕
(1) 劉裕：西元３５６∼４２２，字德輿，小名寄奴，南朝宋武帝。曾為晉將，討桓玄之亂。又曾敉平長江上游割據勢力，統一江南；並兩次北伐，滅南燕、後秦。晉恭帝時篡晉，改國號宋，史稱「劉宋」。
(2) 關中：地名。位於今陝西省。東至函谷關，南至武關，西至散關，北至蕭關，位於四關之中，故名。〔參考資料〕另可參考：《資治通鑑．卷一二一．宋紀三．文帝元嘉六年》
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不忿
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2.不甘心、不服氣。元．無名氏《連環計》第四折：「連李肅也不忿其事，因此拔刀相助。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「他不肯入來，就著飛紅寄將我一首詞兒去叫他，他不肯來，我和飛紅也心裡不忿他。」也作「不分」。
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談何容易
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《漢書．卷六五．東方朔傳》非有先生仕於吳，進不稱往古以厲主意，退不能揚君美以顯其功，默（默）〔然〕無言者三年矣。吳王怪而問之，曰：「寡人獲先人之功，寄於眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。今先生率然高舉，遠集吳地，將以輔治寡人，誠竊嘉之，體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音，虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治，退不揚主譽，竊不為先生取之也。蓋懷能而不見，是不忠也；見而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。吳王曰：「可以談矣，寡人將竦意1>而覽2>焉。」先生曰：「於戲3>！可乎哉？可乎哉？談何容易！夫談有悖於目4>、拂於耳5>、謬於心6>而便於身7>者，或有...
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迷津
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1.迷失渡頭所在。唐．孟浩然〈南還舟中寄袁太祝〉詩：「桃源何處是？遊子正迷津。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「原是看花洞裡人，重來那得便迷津。」
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冥冥
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1.遠空。唐．杜甫〈寄韓諫議注〉詩：「鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。」
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貓頭鷹博士