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支使
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差遣使喚。《紅樓夢》第二一回：「橫豎有人伏侍你，再別來支使我，我仍舊還伏侍老太太去。」《兒女英雄傳》第四○回：「再看了看左右無人，只得兩個小丫頭子，他把那兩個小丫頭子也支使開。」
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拔萃出類
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之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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時刻計算
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0分加上三小時50分時，其對位加法後的結果為四小時90分，初學者會以此作為最終答案，但在實務中並不會有人依此來表示時間，因此需進行特別的進位關係，即將90扣除60後，其小時數則加一，最後結果則為五小時30分。而在日與時的計算上，其進位為每24小時則進位一次，因此在教學過程中，老師應先標示時間之間的關係，在進位上才不易出錯，舉例而言1日等於24小時，1時等於60分，1分等於60秒。(註1) 時刻減法在進行時刻減法時，最需注意的也是借位的問題，學生容易以基本的數學方式，利用100去扣除時間，但事實上應借位而用60去扣除時間。...
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中庭
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1.古代廟堂前階下的正中部分。《禮記．檀弓上》：「孔子哭子路於中庭。有人弔者，而夫子拜之。」《管子．中匡》：「管仲反，入，倍屏而立，公不與言；少進中庭，公不與言。」
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求救
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請求救援。[例]他一聽到有人高聲求救，便奮不顧身的衝上前去竭力相助。
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無妄之禍
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此處所列為「無妄之災」之典故說明，提供參考。无，古「無」字。无妄，是《易經》卦名。卦象是下震（☳）上乾（☰）。六三的爻辭說：「无妄之災。」意思是不妄為卻無故招致災禍，這就像是有人把牛繫在路上，卻被路過的人牽走，而使同邑的人平白受到懷疑和搜捕。後來「無妄之災」被用來比喻意外的災禍。如漢人王充《論衡．卷一五．明雩》：「無妄之災，百民不知，必歸於主。」百姓因為不明究裡，往往將意外的災禍歸究於為政者。
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投鼠之忌
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此處所列為「投鼠忌器」之典故說明，提供參考。西漢時的政論家賈誼，因為看到皇上身旁被許多小人圍繞，但卻沒有人敢舉發，而任他們為所欲為，於是決定前去勸諫。他見了皇上，就以「欲投鼠而忌器」這個諺語作為譬喻，這句話是說大家明明想打討厭的老鼠，卻因為老鼠就在寶貴的器物旁，為怕傷及器物，所以不敢出手。這種情況正如眾人明明想懲處皇上身旁的奸佞，但卻因為他們是親近皇上的高官大臣，為怕傷及皇上，所以只好作罷。再說，皇上本是以禮義廉恥來治理大臣，即使他們真有重大過失，寧可賜死也不會施以羞辱。因此，在刑法上，士大夫們也不會遭受黥面割鼻這樣的刑罰。這種種舉措，都是因為大家尊重、敬愛皇上，怕若施加刑懲於這些親近皇上的重...
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交加
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4.相關。《武王伐紂平話．卷中》：「姜尚道：『賢丈今日有人命交加之事。』」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「怎知道卻惹得一場橫禍，變得人命交加。」
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行政原則
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，就有出人頭地機會，全憑真才實學派任。6.非人情性原則：組織用人及論事，全依法行事，不講私人情面，沒有人情壓力存在，一切求其客觀實在，不依個人關係論事。7.人員專任原則：組織行政運作欲求有效，應力求工作分派專人專職、儘量避免兼職人事，以減少推諉不願負責現象。其他，如控制幅度原則、安全保障原則……等原則，亦皆為人所重視。雖然，此等原則的提出，或有必要，但未免太重視「應如何」的價值判斷。事實上，各行政組織各有其主觀和客觀的條件，更有其不同的社會背景與歷史淵源，絕不可用千篇一律的方法來處理。 關鍵字中文關鍵字：行政原則英文關鍵...
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背本趨末
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后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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貓頭鷹博士