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膽喪心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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截斷眾流
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佛教禪宗雲門宗的教學方法。用一語或一字，截斷問者的思惟，使無可用心，令問者得以開悟。《五燈會元．卷一五．德山緣密禪師》：「我有三句語示汝諸人：一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。作麼生辨？」
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海角
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2.形容極遠的地方。《三國演義》第一回：「我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。」
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從善若流
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：春秋時晉國大夫，生卒年不詳。欒，音ㄌㄨㄢˊ。
(3) 蔡：春秋時國名，約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。
(4) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(5) 申驪：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌ｜ˊ 。
(6) 沈：春秋時國名，地約在今安徽省阜陽市西北。
(7) 揖初：春秋時沈國國君，生卒年不詳。
(8) 知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻子三人。 ◎２《左傳．昭公十三年》對曰：「齊桓，衛姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛以為外主；有國、高以為內主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不...
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國慶
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2.為國稱慶。《三國演義》第九回：「汝為漢臣，乃不為國慶，反為賊哭，何也？」
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羇
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寄居、作客。同「羈」。如：「羇身海外」。唐．杜甫〈第五弟豐獨在江左〉詩：「亂後嗟吾在，羇栖見汝難。」
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梅曾亮
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盛，四海勤造請」，吳南屏在《梅伯言先生誄辭》中說：「時學治古文者，必趨梅先生，以求歸、方之所傳」，吳汝綸說：「郎中君既沒，弟子晚出者，為上元梅伯言，當道光之季，最名能古文，居京師，京師士大夫日造門問文法。」，由上述等人對梅曾亮的評價可以知道時人對他的評價是很高的。（資料選自網路）
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擢髮莫數
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，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！」范雎1>曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈2>之髮以續賈之罪，尚未足。」 〔注解〕
(1) 范雎：西元前？∼前２２５，字叔。戰國時策士，魏人，善口辯，以遠交近攻的策略遊說秦昭王，昭王悅，官拜秦相，封應侯。雎，音ㄐㄩ。
(2) 賈：須賈，戰國時魏國中大夫，生卒年不詳。
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斬鋼截鐵
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此處所列為「斬釘截鐵」之典源，提供參考。 ＃《祖堂集．卷八．雲居和尚》1>天復元年辛酉歲秋，忽有微疾。至十二月上旬，累有教令。至二十八日夜，主事及三堂上座參省，師顧視云：「汝等在此，粗知遠近，生死尋常，勿以憂慮。斬釘截鐵，莫違佛法；出生入死2>，莫負如來3>，事宜無多，人各了取。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》。
(2) 出生入死：形容不避艱險，將生死置之度外。見「出生入死」。
(3) 如來：佛的稱號。《金剛般若經》云：「無所從來，亦無所去，故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰：「學佛法底人，如斬釘截鐵始得。」...
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深惡痛嫉
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厭惡、痛恨到極點。《野叟曝言》第三八回：「汝弟平日所深惡痛嫉者，是異端惑世，宦寺擅權。」也作「深惡痛詆」、「深惡痛恨」、「深惡痛疾」、「深惡痛絕」。
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貓頭鷹博士