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文情     
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文辭和情思。南朝梁.劉勰《文心雕龍.雜文》:「智術之子,博雅之人,藻溢於辭,辭乎氣。苑囿文情,故日新殊致。」《北齊書.卷二三.崔㥄傳》:「聰明強學,有文情,善容止,神采嶷然,言不妄發。」
萬方     
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3.多種多樣。漢.張衡〈同聲歌〉:「素女為我師,儀態萬方。」
急若星火     
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猶「急如星火」。見「急如星火」條。01.宋.歐陽修〈論修河第一狀〉:「官吏催驅,急若星火,民庶愁苦,於道塗。」 
企業家     
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專門從事企業經營的人物。籌劃、組合及運用各種資源以企業經營方式創造或提供產品或服務以滿足社會需求,承擔風險並謀取利潤。
駭矚     
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驚異的注視。唐.王勃〈滕王閣序〉:「披繡闥,俯雕甍,山原曠其視,川澤紆其駭矚。」
氣驕志滿     
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氣勢充,驕傲自大。《兒女英雄傳》第二九回:「這是我苦盡甘來,應該食報的、享用的,就未免氣驕志滿,一天天的放蕩恣縱起來。」也作「氣滿志驕」、「氣充志驕」。
九丘     
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1.古代的九座山丘,包括陶唐之丘、有叔得之丘、孟之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。見《山海經.海內經》。
樂極災生     
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,水一灌滿,「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了,臉色一變,藉此對弟子們做機會教育說:「從這兒可以看到『持』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持」的道理,孔子說:「事物發展到了極盛,就會轉而衰退;歡樂到了極點,就會產生悲哀;太陽到了正午,就會開始西下;月亮過了滿月,就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反,因此凡事應力求合於中庸之道,凡事適可而止,才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出,用來指歡樂到了極點,轉而發生悲哀。
輿尸     
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語出《易經.師卦.六三》:「師或輿尸,凶。」指戰敗而以車載尸。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「行產路,輿尸竟道,母不及抱,子不遑哭。」《三國演義》第三五回:「偏裨既有輿尸辱,主將重興雪恥兵。」
樂極哀來     
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,水一灌滿,「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了,臉色一變,藉此對弟子們做機會教育說:「從這兒可以看到『持』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持」的道理,孔子說:「事物發展到了極盛,就會轉而衰退;歡樂到了極點,就會產生悲哀;太陽到了正午,就會開始西下;月亮過了滿月,就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反,因此凡事應力求合於中庸之道,凡事適可而止,才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出,用來指歡樂到了極點,轉而發生悲哀。
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