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頭緒
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2.條理，事物的先後次序。《福惠全書．筮仕部．卷一．查全書》：「庶知其頭緒，以便預為籌畫。」
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建醮
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在特定的日子裡，設壇為亡魂超渡或為新廟落成、神像開光等事祈福的法事。《初刻拍案驚奇》卷二三：「盡買香燭楮紙，賷到瓊花觀中，命道士建醮三晝夜，以報恩德。」
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愨
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2.誠實、忠厚。《荀子．富國》：「觀其便嬖，則其信者不愨，是闇主已。」《漢書．卷五六．東方朔傳》：「臣聞謙遜靜愨，天表之應，應之以福。」
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父慈子孝
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父親慈愛，兒女孝順。《禮記．禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟弟。」《東周列國志》第一○一回：「主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。」
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標竿
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2.用作標記的竹竿。元．無名氏《謝金吾．楔子》：「奉聖人的命，就著王樞密立起標竿，拆到楊家清風無佞樓止。」《福惠全書．卷三一．庶政部．漕船催儹》：「水大時，宜于淤淺處插立標竿，使漕船憑為眼目，以便由深通行走。」也作「標杆」。
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夫妻本是同林鳥
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（諺語）比喻夫妻本是一時的伴侶。通常提到「夫妻本是同林鳥」的時候，都隱含有夫妻遇有危險之時，只能各奔前程，自求多福。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「正是：『夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛。』」《醒世姻緣傳．引起》：「或是丈夫棄妻包妓，或是妻子背夫淫人，種種乖離，各難枚舉。正是：『夫妻本是同林鳥，心變翻為異國人。』」
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礽
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福祉。《玉篇．示部》：「礽，福也。」
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民惟邦本
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人民是國家的根本。《書經．五子之歌》：「民惟邦本，本固邦寧。」《元史．卷一三○．阿魯渾薩理傳》：「民惟邦本，傷本以斂怨，亦非宰相福也。」也作「民為邦本」。
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趯
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踢。唐．呂巖〈絕句〉：「趯倒葫蘆掉卻琴，倒行直上臥牛岑。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷五．詭習》：「張芬曾為韋南康親隨行軍，曲藝過人，……常於福感寺趯鞠，高及半塔，彈力五斗。」
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含血噴人
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「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
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貓頭鷹博士