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七手八腳
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※《續傳燈錄．卷二二．慶元府育王佛照德光禪師》初住臺之光孝，僧問：「浩浩塵中，如何辨主？」師曰：「巾峰頂上塔心尖。」上堂：「臨濟三遭痛棒，大愚言下知歸。興化於大覺棒頭，明得黃檗意旨。若作棒會，入地獄如箭射；若不作棒會，入地獄如箭射。眾中商量，盡道赤心片片。恩大難酬，總是識情卜度，未出陰界。且如臨濟悟去，是得黃檗力，是得大愚力？若也見得，許你頂門眼正，肘後符靈。其或未然，鴻福更為諸人通個消息。丈夫氣宇衝牛斗，一踏鴻門兩扇開。」上堂：「七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷1>不見。苦樂逆順，打成一片，且道是甚麼？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，看。
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不然
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1.不如此、不這樣。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「非國家鍾禍於彼，降福於此也。逆順之分，不得不然。」《紅樓夢》第四三回：「鳳姐又笑道：『上下都全了。還有二位姨奶奶，他們出不出，也問一聲兒。儘到他們是禮，不然，他們只當小看了他們了。』」
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公諸於世
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向世人公開。如：「林博士決定將他的研究成果公諸於世，以造福人群。」
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祈禱
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1.禱告求福。《初刻拍案驚奇》卷五：「民間各處，立起個『虎媒之祠』，若是有婚姻求合的，虔誠祈禱無有不應。」《紅樓夢》第二五回：「也百般醫治祈禱，問卜求神，總無效驗。」
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狐
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頑皮動物一本通：60種水路空動物大集合P.066 ~ P.069初版一刷：2011年7月、新北市：幼福文化編著：幼福編輯部、製作設計：楊耽狐
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冷眼旁觀
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徐夤，字昭夢，福建莆田人，生卒年不詳，晚唐進士，亦是福建史上的第一個狀元，後入仕梁。因梁太祖不滿其〈人生幾何賦〉中「三皇五帝，不死何歸」句，要求徐夤改寫，徐夤不從，於是太祖削去其官職。東歸後，閩王禮聘徐夤成為幕僚，官祕書省正字。後還鄉隱居。在〈上盧三拾遺以言見黜〉詩中，徐夤看到友人因為直言敢諫，反而遭到君王罷黜，心生感觸地寫道：「若是冷靜地在旁觀看，就會覺得這幫阿諛小人的行為很可笑；可是要有人竭忠盡慮地直言進諫，反倒會受誣陷和冤枉。」表達了他對政治黑暗的不滿憤慨。後來「冷眼旁觀」這句成語就從這裡演變而出，原用來形容用冷靜的眼光在旁觀察，後亦用來形容漠不關心。
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單刀直入
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04.《續傳燈錄．卷二三．潭州上封佛心才禪師》：「百千三昧門，無量福德藏。……使見之者撩起便行，聞之者單刀直入，個個具頂門正眼。」
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牡丹社事件
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住民部落，一面前往滿州原住民部落招撫，清廷原擬以海難糾紛來解決，在了解日軍對台有佔領之意後，急忙任命福州船政大臣沈葆楨為欽差大臣，於6月中趕赴台灣，與日軍交涉。在沈葆楨的調度下，淮軍，台灣土勇營向南部集結，日軍查覺有異，也擬定進攻台灣府城(今台南市)，雙方劍拔弩張，最後透過外交協商而化解。10月，清廷與日本締結「北京專約」，清廷賠償日軍50萬兩，日軍撤出台灣，事件落幕。經此事件，清廷深感台灣戰略地位之重要，一改之前消極政策，開始積極經營台灣。 參考資料陳翼漢，2003，歷史事件、意義與史蹟之探討：以臺灣事件及琉球藩民墓為...
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落實
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2.澈底執行。[例]落實基層建設，才能造福人民。
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貓頭鷹博士