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團體決定
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人數要適中，不宜太多或太少4. 參與成員包含各有關單位或團體，包含受影響者、未來執行單位等等。5. 迴避制度，應自行避免有利害關係人，以免引起紛爭。6. 須有一套程序與規範，以利團體的流程進行順暢7. 流程作業需有專業分工8. 參與成員需先熟讀相關資料，進入團體討論狀況9. 會議領導人須有包容大家意見的能力，以及歸納能力 負面作用1. 團體迷思(groupthink)：當團體內部意見一致，將會導致少數人的意見受影響，產生大家皆傾向於同一個面向，而引發團體迷思。2. 團體極化(group polarization)：顧名思...
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直道而行
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以公正無私的態度處事。《論語．衛靈公》：「斯民也，三代之所以直道而行也。」《隋書．卷六二．梁毗傳》：「毗既出憲司，復典京邑，直道而行，無所迴避。」
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避而不談
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刻意迴避、隱藏而不說。如：「對於記者的詢問，他一概避而不談。」
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人格疾患
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他人的同理心，甚與他人相處時會利用他人。 C群人格疾患主要特徵為表現出焦慮與害怕行為。又可分為：1.迴避型：對人際關係過度敏感，因此逃避社會關係，也害怕被羞辱拒絕。2.依賴型：極度依賴他人，害怕分離、被遺棄，在獨處時感到不舒服，且個性幼稚。3.強迫型：個性固執，言行、處事僵化；有完美主義，高標準、吝嗇。(註1.2.3) 關鍵字中文關鍵字：人格、人格疾患英文關鍵字：Personality Disorders 參考資料註1.變態心理學/Ronald J. Comer原著；林美吟譯(二版) 台北市：心理出版 p.569~613...
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曩日
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從前。《文選．陸機．辯亡論上》：「向時之師，無曩日之眾。」南朝梁．簡文帝〈重請開講啟〉：「使北冀無山，豈自高於曩日；南陽迴景，不獨隔於當今。」也作「曩昔」、「曩時」。
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柏楊
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說方式，表達心中之悲憤情懷、呈顯時代離亂；於1961年，以筆名--鄧克保寫作《異域》，引起極大關注及迴響。60年代，柏楊以雜文方式、尖銳筆觸指出--中國的醬缸文化，並在美國發表演說。其小說與雜文在暗諷之中，揭露中國文化之病態、臺灣社會黑暗面，也隱含悲天憫人的情操於其中。柏楊說：「選擇雜文這一文學形式，是因為現代時空觀念，對速度的要求很高，而在文學領域中，雜文是最能符合這個要求。它距離近，面對面，接觸快，直接了當的提出問題，解決問題。」1983年，始致力於《資治通鑑》白話翻譯和評論的工作，經過十年才完成。 著作 小說代表...
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李喬
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憫人、大慈悲胸懷的蜘蛛。他虎視眈眈凝視被捕獲的獵物，冷靜地觀察獵物的掙扎形象，研究獵物的因果關係及輪迴樣相，記錄了他們內心深處不易看見的魍魎的恣意跋扈…」葉石濤說李喬的作品有很深的佛教意識。參考資料：李喬作家導讀、維基百科、公共電視台-作家身影(二)李喬、當代文學史料影像全文系統、台灣文學家訪談錄 (責任編輯:109602124)
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台北市立松山工農
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每一個生命。專業教學，教學專業以專業教學為經，以教學專業為緯，建構一個教師教學、專業發展及課程發展的迴旋曲；透過知識管理的過程，讓原本隱藏或是靜態的知識經由相互間的同儕學習，達到知識的取得、處理、儲存、擷取而將這些有用的知識轉化為教學能力，並藉由教學評鑑與回饋機制，協助教師瞭解自己的專業表現，檢視教學品質，持續透過「對話」、「群學」、「獨思」，激盪教師心智的轉化，為教學攜手成長，以促進有效的教與學。攜手協同，合力護持學生的成長，需要大家協力護持。營造溫馨開放民主的校園氣氛，構築優質的學校組織文化、暢達溝通管道凝聚共識，發...
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驚風駭浪
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此處所列為「驚濤駭浪」之典源，提供參考。 三國魏．王粲〈浮淮賦〉（據《初學記．卷六．淮第五．賦》引）從王師以南征兮，浮淮水而遐逝；背渦浦之曲流兮，望馬邱之高澨；泛洪櫓于中潮兮，飛輕舟乎濱濟；建眾檣以成林兮，譬無山之樹藝。於是迅風興濤，鉦鼓若雷；旌麾翳日，飛雲天迴。蒼鷹飄逸，遞相競軼。凌驚波以高鶩1>，馳駭浪而赴質2>，加舟徒之巧極，美榜人3>之閑疾4>。白日未移5>，前驅6>已屆7>。群師按部，左右就隊，軸轤千里，名卒億計。運茲威以赫怒，清海隅之蔕芥，濟元勳於一舉，垂休績於來裔。 〔注解〕
(1) 高鶩：凌高疾馳。鶩，音ㄨˋ，通「騖」，疾馳。
(2) 赴質：奔赴目標。質，箭靶，引申為目標。...
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繞梁之音
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，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。」是用「餘音繞梁」形容王小玉迴環轉折，直入雲霄的高妙唱工，後世在使用此一成語時，即以這個語義為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長，如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩：「至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言，不衍不支，宛如面談，亦其得也。所惜意隨言盡，無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭，但可惜意味不夠深遠，所以「意隨言盡」，沒有餘韻。
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貓頭鷹博士