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團體決定
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人數要適中,不宜太多或太少4. 參與成員包含各有關單位或團體,包含受影響者、未來執行單位等等。5. 迴避制度,應自行避免有利害關係人,以免引起紛爭。6. 須有一套程序與規範,以利團體的流程進行順暢7. 流程作業需有專業分工8. 參與成員需先熟讀相關資料,進入團體討論狀況9. 會議領導人須有包容大家意見的能力,以及歸納能力 負面作用1. 團體迷思(groupthink):當團體內部意見一致,將會導致少數人的意見受影響,產生大家皆傾向於同一個面向,而引發團體迷思。2. 團體極化(group polarization):顧名思...
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直道而行
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以公正無私的態度處事。《論語.衛靈公》:「斯民也,三代之所以直道而行也。」《隋書.卷六二.梁毗傳》:「毗既出憲司,復典京邑,直道而行,無所迴避。」
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避而不談
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刻意迴避、隱藏而不說。如:「對於記者的詢問,他一概避而不談。」
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人格疾患
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他人的同理心,甚與他人相處時會利用他人。 C群人格疾患主要特徵為表現出焦慮與害怕行為。又可分為:1.迴避型:對人際關係過度敏感,因此逃避社會關係,也害怕被羞辱拒絕。2.依賴型:極度依賴他人,害怕分離、被遺棄,在獨處時感到不舒服,且個性幼稚。3.強迫型:個性固執,言行、處事僵化;有完美主義,高標準、吝嗇。(註1.2.3) 關鍵字中文關鍵字:人格、人格疾患英文關鍵字:Personality Disorders 參考資料註1.變態心理學/Ronald J. Comer原著;林美吟譯(二版) 台北市:心理出版 p.569~613...
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曩日
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從前。《文選.陸機.辯亡論上》:「向時之師,無曩日之眾。」南朝梁.簡文帝〈重請開講啟〉:「使北冀無山,豈自高於曩日;南陽迴景,不獨隔於當今。」也作「曩昔」、「曩時」。
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柏楊
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說方式,表達心中之悲憤情懷、呈顯時代離亂;於1961年,以筆名--鄧克保寫作《異域》,引起極大關注及迴響。60年代,柏楊以雜文方式、尖銳筆觸指出--中國的醬缸文化,並在美國發表演說。其小說與雜文在暗諷之中,揭露中國文化之病態、臺灣社會黑暗面,也隱含悲天憫人的情操於其中。柏楊說:「選擇雜文這一文學形式,是因為現代時空觀念,對速度的要求很高,而在文學領域中,雜文是最能符合這個要求。它距離近,面對面,接觸快,直接了當的提出問題,解決問題。」1983年,始致力於《資治通鑑》白話翻譯和評論的工作,經過十年才完成。 著作 小說代表...
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李喬
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憫人、大慈悲胸懷的蜘蛛。他虎視眈眈凝視被捕獲的獵物,冷靜地觀察獵物的掙扎形象,研究獵物的因果關係及輪迴樣相,記錄了他們內心深處不易看見的魍魎的恣意跋扈…」葉石濤說李喬的作品有很深的佛教意識。參考資料:李喬作家導讀、維基百科、公共電視台-作家身影(二)李喬、當代文學史料影像全文系統、台灣文學家訪談錄 (責任編輯:109602124)
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台北市立松山工農
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每一個生命。專業教學,教學專業以專業教學為經,以教學專業為緯,建構一個教師教學、專業發展及課程發展的迴旋曲;透過知識管理的過程,讓原本隱藏或是靜態的知識經由相互間的同儕學習,達到知識的取得、處理、儲存、擷取而將這些有用的知識轉化為教學能力,並藉由教學評鑑與回饋機制,協助教師瞭解自己的專業表現,檢視教學品質,持續透過「對話」、「群學」、「獨思」,激盪教師心智的轉化,為教學攜手成長,以促進有效的教與學。攜手協同,合力護持學生的成長,需要大家協力護持。營造溫馨開放民主的校園氣氛,構築優質的學校組織文化、暢達溝通管道凝聚共識,發...
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驚風駭浪
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此處所列為「驚濤駭浪」之典源,提供參考。 三國魏.王粲〈浮淮賦〉(據《初學記.卷六.淮第五.賦》引)從王師以南征兮,浮淮水而遐逝;背渦浦之曲流兮,望馬邱之高澨;泛洪櫓于中潮兮,飛輕舟乎濱濟;建眾檣以成林兮,譬無山之樹藝。於是迅風興濤,鉦鼓若雷;旌麾翳日,飛雲天迴。蒼鷹飄逸,遞相競軼。凌驚波以高鶩1>,馳駭浪而赴質2>,加舟徒之巧極,美榜人3>之閑疾4>。白日未移5>,前驅6>已屆7>。群師按部,左右就隊,軸轤千里,名卒億計。運茲威以赫怒,清海隅之蔕芥,濟元勳於一舉,垂休績於來裔。 〔注解〕
(1) 高鶩:凌高疾馳。鶩,音ㄨˋ,通「騖」,疾馳。
(2) 赴質:奔赴目標。質,箭靶,引申為目標。...
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繞梁之音
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,三日不絕』的話,我總不懂。……及至聽了小玉先生說書,才知古人措辭之妙。」是用「餘音繞梁」形容王小玉迴環轉折,直入雲霄的高妙唱工,後世在使用此一成語時,即以這個語義為主。但有時亦見用來形容話語的意味深長,如清代賀裳在《載酒園詩話》中評論歐陽修的古詩:「至若敘事處,滔滔汩汩,累百千言,不衍不支,宛如面談,亦其得也。所惜意隨言盡,無復餘音繞梁之意。」則是說歐陽修的敘事詩雖洋洋灑灑、滔滔不竭,但可惜意味不夠深遠,所以「意隨言盡」,沒有餘韻。
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貓頭鷹博士