跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1017 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
鐘頭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
計時單位。即小時。[例]然這部電影長達三個鐘頭,但是劇情精采,讓人一點都不覺得冗長。
蒸汽機     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
明蒸汽火車到現在,蒸汽火車已經走過了170年的歷史。蒸汽火車一直是大規模運送旅客和貨物的最重要方式。然它已經被更快捷的內燃機車、電動車給取代,逐漸退出了歷史舞台,但它曾經讓全世界的人們給注目。蒸汽機的發明為交通提供了新的動力。早起蒸汽機用煤、木材為燃料,其體積巨大,且速度慢。到了19世紀英國的特里維希克和美國的伊文斯發明了高壓蒸氣機。(註1) 蒸汽火車的利弊蒸汽火車在很長一段時間是鐵路的主宰,它行駛安全可靠,但需要不斷補充煤、水並清除爐渣。另外,它發出的噪音和排放的煙氣也污染了人類和各種生物居住的家園。(註1) 蒸汽機...
賣身     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.自賣其身,為人服役。唐.王建〈詔諭八首〉:「加以饑饉荐臻,疾疫仍起,室家棄背,道殣相望。一匹細布,直米五升,至使齊民賣身鬻子,為人奴婢,朕甚閔焉。」《太平廣記.卷四五五.昝規》引《奇事記》:「我欲自賣身與人,求財以濟君及我兒女,如何?」
2.舊稱妓女留客住宿,今多指從事性交易。《醒世姻緣傳》第八四回:「因受不的家裡後娘屈氣,使性子來京裡投親,不想親戚又沒投著,流落在京,情願自己賣身。作了三兩銀身價,寫了文契。」清.吳熾昌《客窗閒話續集.難女》:「我等賣藝不賣身,客何犯我規耶?」
飛黃騰踏     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
除了在文體、思想方面的改革與貢獻,韓愈的作品內容豐富,形式多變,不但立論鮮明,語言平易,且取譬新穎,用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑,正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神,亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩,正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性,他認為人之所以為人,正是因為有學問,治學唯勤,不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩,從小一起玩耍嬉戲,還看不出來有什麼差別。後來一個勤學,另一個則否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去,再...
行尸走肉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻一個人徒具形骸,缺乏生氣,庸碌無為。晉.王嘉《拾遺記》卷六:「夫人好學,死若存;不學者,存,謂之行尸走肉耳。」《幼學瓊林.卷二.身體類》:「譾劣無能,謂之行尸走肉。」也作「行尸走骨」、「行屍視肉」、「走骨行屍」、「走肉行屍」。
放話     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
傳出訊息。多用於不正當的行為上。如:「歹徒然放話警告被害人家屬,警方仍然循線救出人質。」
先例     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
已有的事例。《梁書.卷三一.袁昂傳》:「禮無明據,乃事有先例。」
天涯地角     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族,這些地區自秦、漢、三國以來,陸續設立郡縣,但與北方仍少融合。直到東晉,因為政治重心南移,南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年,南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」,陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職,久居嶺南,與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時,為鞏固在南方的統治權利,便命徐陵代為致書,邀請這些酋豪洞主及其子弟,到建康當官或做客,同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事,自己(陳霸先)位居相位,備極尊榮,追想故人,只可惜一在天涯,一在地角,相隔遙遠,思念卻不得見,因此盼故人或其子...
天姿     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.天賦的資質。《三國志.卷四二.蜀書.譙周傳》:「陛下天姿至孝,喪踰三年,言及隕涕,曾閔不過也。」
裙釵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
裙子和頭釵,皆為婦女的服飾。故用為婦女的代稱。元.關漢卿《望江亭》第二折:「我是個婦女身,我是個裙釵輩。」《紅樓夢》第一回:「何我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵哉,實愧則有餘。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示