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裙釵     
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裙子和頭釵,皆為婦女的服飾。故用為婦女的代稱。元.關漢卿《望江亭》第二折:「我是個婦女身,我是個裙釵輩。」《紅樓夢》第一回:「何我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵哉,實愧則有餘。」
否去泰來     
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得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況...
閒書     
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供消遣的書。[例]這本書然是閒書,但也有發人深省的篇章。
共通     
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各方面都相通。[例]是雙胞胎,他們兄弟倆的性格特徵卻一點也沒有共通之處。
同氣     
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2.比喻同胞兄弟。《後漢書.卷四二.光武十王列傳.東平憲王蒼》:「凡匹夫一介,尚不忘簞食之惠,況臣居宰相之位,同氣之親哉!」《石點頭.卷一二.侯官縣烈女殲仇》:「你我非同氣,實則異姓骨肉,恨不能以身相代。」
間雜     
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錯雜。《儒林外史》第二回:「是鄉村地方,河邊卻也有幾樹桃花、柳樹,紅紅綠綠,間雜好看。」
老頑童     
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年紀大個性卻像孩童般頑皮的人。如:「他已子孫滿堂,卻返老還童,個性行為,活像個兒童,很多人都稱他為老頑童。」
達權知變     
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此處所列為「通權達變」之典源,提供參考。 《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》先主上言漢帝曰:「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操,機事不密,承見陷害,臣播越失據,忠義不果。遂得使操窮凶極逆,主后戮殺,皇子鴆害。糾合同盟,念在奮力,懦弱不武,歷年未效。常恐殞沒,孤負國恩,寤寐永歎,夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族,庶明勵翼,五帝損益,此道不廢。周監二代,並建諸姬,實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興,尊王子弟,大啟九國,卒斬諸呂,以安大宗。今操惡直醜正,寔繁有徒,包藏禍心,篡盜已顯。既宗室微弱,帝族無位,斟酌古式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過...
棄養     
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父母逝世,子女不得奉養。亦泛指長者死亡。[例]祖父母已棄養多年,父親還是不忘天天祭拜他們。
套數     
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2.例行的手續、程式,老套子。《喻世明言.卷三○.明悟禪師趕五戒》:「朝廷設醮,然儀文好看,都是套數,那有什麼高僧談經說法,使人傾聽?」《二刻拍案驚奇》卷一八:「幸喜春花是甄家遠方討來的,沒有親戚,無人生端告執人命。卻自有這夥地方人等要報知官府,投遞結狀,相驗尸傷許多套數。」
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