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明器
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1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的習慣，每以器皿用具葬於墓室，以為死者來生之用。《儀禮．既夕禮》：「陳明器於乘車之西。」漢．鄭玄．注：「明器，藏器也。」《列子．楊朱》：「相捐之道，非唯不相哀也，不含珠玉，不服文錦，不陳犧牲，不設明器也。」
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不良帥
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古代專管緝捕犯人的總捕頭。《稱謂錄．卷二六．隸．不良人》：「緝事番役在唐稱為不良人，有不良帥主之。」
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攀桂客
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古代稱科舉登第的人。《初刻拍案驚奇》卷一○：「胸中博覽五車，腹內廣維千古，他日必為攀桂客，目前尚作採芹人。」
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教官
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1.古代掌管教化人民的官員。《周禮．地官．司徒》：「乃立教官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國。教官之屬，大司徒卿一人，小司徒中大夫二人。」
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腹心之疾
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春秋時吳國。周代太王長子泰伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(2) 朝：古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，贈送財物。
(4) 豢：音ㄏㄨㄢˋ，以利益引誘、收買他人。
(5) 越：春秋時越國。春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(6) 欲：期望、希求。
(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼：變成池沼，表示亡國。
(9) 泯：音ㄇ｜ㄣˇ，消滅、滅亡。 ◎２《左傳．哀公六年》是歲也，有雲如眾赤烏...
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負義忘恩
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敞，拜為冀州刺史。敞起亡命，復奉使典州。 〔注解〕
(1) 備位：自謙充數之詞。
(2) 待罪：古代官吏常恐失職獲罪，故以此為自謙之辭。
(3) 京兆：京兆尹。漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(4) 賊捕掾：主管捕治盜賊之官。掾，音ㄩㄢˋ，古代官府屬員的通稱。
(5) 素：一向的。
(6) 恩貸：施恩授與。
(7) 章劾：彈劾。
(8) 受記考事：接受處分。
(9) 五日京兆：比喻任職的時間已不久了。見「五日京兆」。
(10) 無狀：不肖、無禮。
(11) 枉法：破壞法律。
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法螺
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2.用海螺殼做成的號角或樂器。古代軍隊用以指示進退，僧道齋醮做法事亦多用之。
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納吉
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古代婚嫁六禮中的第三禮。問名之後，男方卜得吉兆後，備禮使媒人通知女家。《儀禮．士昏禮》：「納吉用鴈，如納采禮。」漢．鄭玄．注：「歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告，昏姻之事於是定。」
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蔽膝
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古代繫在衣前的護膝圍裙。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。」《三國志．卷五○．吳書．妃嬪傳．吳主權潘夫人傳》：「得幸有娠，夢有以龍頭授己者，己以蔽膝受之，遂生（孫）亮。」也作「敝膝」。
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西王母
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西王母為道教神名。亦稱「金母」、「王母娘娘」或「西姥」。原是中國古代神話中的女神，〔山海經〕大荒西經即云：「其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。」是職掌瘟疫、刑罰之神。其後歷經增飾，其形象和職司皆有大變化。在〔穆天子傳〕已成為一個與人間天子同席飲宴、雍容平和的威嚴女神，容貌絕世，有大群仙姬隨侍，武帝乃得以拜受教命，並賜給三千年結一次果的蟠桃。在上清經系內成為道經圖文的傳授者，到唐末杜光庭整理女仙傳為〔墉城集仙錄〕，則已成為掌管女仙名籍的神仙領袖，說是西華至妙之氣所化生，與由東華至真之氣化生的東王公共理二氣。「天上天下，三界十方，女子之登仙得道者，咸所隸屬」。故明代〔逍遙虛經〕西王母「即龜臺...
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貓頭鷹博士