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僕僕風塵
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此處所列為「風塵僕僕」之典故說明，提供參考。
「風塵僕僕」係由「風塵」及「僕僕」二語組合而成。
「風塵」是出自漢．秦嘉〈與妻書〉。秦嘉，字士會，東漢隴西人。桓帝時，秦嘉為郡上計簿吏，因此須向中央報告該郡境內所有統計數據。有次，妻子徐淑因病返回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念之情，《玉臺新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官...
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評估
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根據預定的準則，去衡量方案已有或將有的效果，以決定其可行性，供選擇或改進的參考。如：「捷運工程對沿線環境的影響，已委託某研究所進行評估。」
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釜底游魚
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比喻處於危亡困境中的人。如：「他今天會成釜底游魚，完全是你一手造成的。」也作「釜中之魚」。
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消長
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2.生態上指同一個環境內，原有的生物群聚可以作暫時或永久的消失，而由另一新群聚所取代。其中的植物、動物相改變會逐漸趨於極盛期，此種交替的現象，即稱為「消長」。
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渾水
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2.比喻昏亂、骯髒的處境。《紅樓夢》第九○回：「所以設下這個毒法兒要把我拉在渾水裡，弄一個不清不白的名兒也未可知。」也作「混水」。
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大謬不然
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西漢史學家司馬遷是太史令司馬談之子，在父親過世後繼承父志，繼任太史令，從事編載史事兼掌天象曆法的工作。武帝天漢二年，李陵帶兵五千力戰匈奴十餘萬人，後因寡不敵眾，力竭而降，使得武帝大為光火，下令誅其全家。司馬遷出面為他辯護，也因而觸怒了武帝，被捕下獄並處以腐刑。出獄後轉任中書令，決心效法先賢在逆境中憤發的精神，完成太史公書，即現在的《史記》。司馬遷受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他，告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後也回信，陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己一向對皇帝忠心耿耿，努力做好應盡的職責，卻發生這種「大謬不然」的事，情何以堪？決定學習屈原、左丘明、孫武等古人，發憤著書...
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吐氣揚眉
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
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夢幻
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不切實際的夢境、幻覺。《紅樓夢》第一回：「作者自云，因曾歷過一番夢幻之後。」
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領導
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act)、以及具自信心(self-confidence)。註1. 社會學研究法社會學研究法又稱之為情境研究法，其重點為研究在何種情境下採用何種領導方式。此類型中多相信「時勢造英雄」或「環境論」的觀點，認為領導是由環境來做決定的，有怎樣的環境
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感傷
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因有所感觸而心傷。[例]既然已事過境遷，你就敞開胸懷，別再感傷了！
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士