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發展
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發展目錄1 前言2 定義3 關鍵字4 參考書目 前言發展是指整個生命過程中，身心結構和功能隨著年齡漸進產生的連續性演變，也就是說他是依種有順序性，前後連貫的方式，作漸進的連續性改變，在這過程中內再的生理狀況發生改變，心理狀況也受到刺激而產生共鳴使個體能夠應付未來新環境的刺激，發展歷程中，個體身心狀況和行為模式產生連續性而擴展性的改變。(註1) 定義人的生命開始於受精卵的終止於死亡，在生活的過程中不斷經歷各種變化，人生的變化可以歸納為三類:1. 暫時性得改變:如飢渴飽飲睏睡生理循環的替代，喜怒哀樂情緒的起伏變換，動靜坐臥起...
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久旱逢甘霖
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長久乾旱之後，突然降下充足的雨水。比喻困境中的長久期待終於實現。如：「接到那筆久未發放的薪水，及時解決了他的財務困難，使得他的心情如久旱逢甘霖般地舒暢。」
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瀝
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2.過濾使滲出。如：「瀝酒」。唐．段成式《酉陽雜俎．卷四．境異》：「阿薩部多獵蟲鹿，剖其肉，重疊之，以石壓瀝汁。」
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下意識
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3.心理學上精神分析論者指被壓抑的潛意識在回升到意識境界時，中間所經過的階段稱為「下意識」。§英subconscious △前意識
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八正道
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佛教用語。梵語aṣṭāṅga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為：一、正見，具有正確的主張──四諦的見解。二、正思惟，做正確的抉擇。三、正語，不做一切非理的言談。四、正業，清淨的行為。五、正命，正當的謀生方式。六、正精進，努力勤修正法。七、正念，隨時都清楚地知道當下的心念。八、正定，修習四禪八定。《雜阿含經》卷六：「云何有身滅道跡？謂八正道。」也稱為「八聖道」。
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冷暖自知
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本指水的冷暖，飲用者自己才知道。語本《大毘盧遮那成佛經疏》卷一二：「如飲水者，冷熱自知，尚不可為不飲人說，況如來境耶？」佛教禪宗比喻證悟的境界，不可言傳。《景德傳燈錄．卷四．袁州蒙山道明禪師》：「今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。」後引喻對道理體會的深淺，全在自己本身的體驗。宋．蘇軾〈韓退之孟郊墓銘云以昌其詩舉此問王定國當昌其身耶抑昌其詩也來詩下語未契作此答之〉詩：「吾言豈須多，冷暖子自知。」
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泥沼
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2.比喻麻煩、困境。如：「他明知故犯，使自己陷入泥沼中，真是咎由自取。」
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邊陲
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相似詞：邊界、邊疆、邊境
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丘壑
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4.比喻深遠的意境。宋．黃庭堅〈題子瞻枯木〉詩：「胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。」後亦用以比喻心中有數。《官場現形記》第一一回：「畢竟戴大理胸有丘壑，聽了此言，恍然大悟道：『是了！是了！』」也作「邱壑」。
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樊籠
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鳥籠。比喻束縛不得自由。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「久在樊籠裡，復得返自然。」
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貓頭鷹博士