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椎心泣血
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「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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蘆葦
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蘆葦屬(Phragmites)的蘆葦，一般被歸類為水生的多年生草本植物，其性偏好高溫、潮濕、向陽的環境，而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間，具有耐熱性、耐濕性，可抗風、抗污染。蘆葦通常廣泛分布於世界的熱帶、溫帶之地區，而在台灣多生長於低海拔地區，常見在沼澤、河邊，尤其以濱海地區的河口、濕地最為常見。（註2） 莖禾本科(Gramineae)蘆葦屬(Phragmites)的蘆葦，水陸兩棲，屬於多年生的草本植物，植株高大，一般約在一至三公尺之間，地下莖為匍匐狀，其稈空心。 葉蘆葦的葉片通常為狹披針形，葉片扁而平...
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縷縷
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2.接連不絕的樣子。[例]靜坐在山腰的涼亭，只見縷縷山嵐飄過眼前，讓人有置身仙境之感。
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將就
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勉強牽就不滿意的環境或事物。元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「孩兒，你也不比在我跟前，我是你親爺，將就的是你」《文明小史》第五○回：「倘然辭了他，跑到香港，一定被人恥笑，不如將就將就罷。」
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連結
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1.互相結合。《新唐書．卷一五○．列傳．常袞》：「今西藩盤桓境上，數入寇，若相連結，以乘無備，其變不細，請早圖之。」《三國演義》第五七回：「早有人報到許昌，言劉備有諸葛亮、龐統為謀士，招兵買馬，積草屯糧，連結東吳，早晚必興兵北伐。」
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涅槃
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佛教修行者的終極理想。為梵語ｎｉｒｖāṇａ的音譯。意譯為滅、滅度、寂滅。指滅一切貪、瞋、痴的境界。因為所有的煩惱都已滅絕，所以永不再輪迴生死。涅槃並非死時才能證得，肉身尚在者稱有餘依涅槃，肉身已死者稱無餘依涅槃。一般也用來尊稱出家人去世。唐．李華〈荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑〉：「報年之限，涅槃之時，同於如來。」也作「寂滅」、「圓寂」。
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清幽
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清靜幽雅。[例]這裡的環境清幽，很適合老人家居住。
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般若
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能證悟空理的智慧。梵語ｐｒａｊñā的音譯。《大智度論》卷一八：「答曰：『摩訶，秦言大；般若，言慧；波羅蜜，言到彼岸。』」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「動極神源，有般若之絕境乎？」
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見利忘義
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《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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傾倒
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全部倒出。[例]許多人缺乏公德心，隨處傾倒垃圾，造成環境汙染。 ◎
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貓頭鷹博士