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你是不是要搜尋以下結果
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偏差行為
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在一個社會團體或文化體系內，有其共同承認或接受的行為標準，凡違反這個標準或與它衝突的行為方式，通稱為「偏差行為」。
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破題
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2.指唐宋人應舉詩賦和經義及明清八股文的起首，用一兩句話說破題目的要義。《儒林外史》第一一回：「教他做『破題』、『破承』、『起講』、『題比』、『中比』、『成篇』。」《紅樓夢》第八四回：「破題倒作了一個，但不知是不是。」
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國君
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一國的君主。[例]封建時代的國君，大多以父死子繼的方式承傳君位。
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指證
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指認證明。[例]經過證人的指證，凶手終於坦承犯案。
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幸甚
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非常的幸運或榮幸。[例]承蒙不吝教誨，幸甚！幸甚！
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地方自治
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說固有權說固有權說強調地方自治團體所享有之權限為本身所有，非國家所賦予，正如同一般人民享有的基本權。承認說承認說又稱傳來說，以為地方自治團體的權限非固有之，而是由國家所有，而基於因地制宜的效率等因素考量，將其交給地方自治團體。制度性保障說制度性保障說將地方自治視為憲法保障的制度，具有憲法位階，而國家不得以立法或其他方式侵越地方自治權，且更應積極地創造有利地方自治發展的制度空間。住民主權說住民主權說源自於國民主權論，為使國民主權能真正落實，因而強調最...
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不曾
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未嘗、沒有。《三國演義》第四回：「卻說少帝與何太后、唐妃困於永安宮中，衣服飲食，漸漸欠缺；少帝淚不曾乾。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「當初是你每眾人總承我這樣好主顧放債，本利絲毫不曾見面，反又要我拿出銀子來。」
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雕蟲篆刻
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面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉，形式精緻華麗，內容則與司馬相如一樣，均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變，崇尚五經、儒學，鄙薄辭賦。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫辭賦吧？」揚雄回...
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不消
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1.不必、無須。《五代史平話．梁史．卷上》：「若去劫他時，不消賢弟下手。」元．關漢卿《竇娥冤．楔子》：「這不消你囑付，令愛到我家，就做親女兒一般看承他。」
2.無法承受。《水滸傳》第八回：「林冲叫一聲：『哎也！』急縮得起時，泡得腳面紅腫了。林冲道：『不消生受』。」
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不算
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2.不承認。如：「事先沒約定，你說的不算。」
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貓頭鷹博士