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桃花源詩     
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晉代陶淵明作有桃花源詩并記。記文敘述一夫沿溪捕魚,遇有桃花林,乃循桃花林而上,於盡頭處的洞口發現一與世隔絕的村落。村中人民安居樂業,不與外界往來,自稱先祖為避秦亂世,而遷居於此地。桃花源詩則描寫村中人民古樸無華、自由自在的生活。是陶淵明對心中理想世界的描述。
名繮利索     
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此處所列為「名韁利鎖」之典源,提供參考。 #《漢書.卷一○○.敘傳上》1>嗣雖修儒學,然貴老嚴之術。桓生欲借其書,嗣報曰:「若夫嚴子者,絕聖棄智,修生保真,清虛澹泊,歸之自然,獨師友造化,而不為世俗所役者也。釣於一壑,則萬物不奸其志;栖遲於一丘,則天下不易其樂。不絓聖人之罔,不嗅驕君之餌,蕩然肆志,談者不得而名焉,故可貴也。今吾子已貫2>仁誼之羈絆,繫名聲之韁3>鎖,伏4>周、孔5>之軌躅6>,馳顏、閔7>之極摯8>,既繫攣9>於世教10>矣,何用大道為自眩曜11>?昔有學步於邯鄲者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而歸耳!恐似此類,故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕 (1) 典故或...
全集     
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1.全部的著作。清.葉廷琯《鷗波話.卷五.石唯庵殘稿》:「擬俟異日求得徵君全集,再謀專刻矣。」
入港     
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船舶進入港口。[例]颱風即將來襲,船紛紛入港避風。
尋花覓柳     
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猶「尋花問柳」。見「尋花問柳」條。01.清.李《閒情偶寄.卷一.詞曲部.結構.戒諷刺》:「貌雖臞而精血未耗。尋花覓柳,兒女事猶然自覺情長。」
平行線支票     
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係由發票人、背書人或執票人在支票正面畫上二道平行線的特種支票,付款銀行僅對財政部核准辦理支票存款業務的銀行、信用合作社、農會或會等支付票款,所以執票人必先將此種支票存入帳戶內才能提款,而不得逕向付款銀行請求付款,其功用可防止支票遺失或被竊時,遭人冒領。也稱為「畫線支票」、「劃線支票」。
士飽馬騰     
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軍隊中的糧餉充足,士氣高昂。清.李《奈何天》第一五齣:「若還一到便攻,一攻就戰,他那裡士飽馬騰,𠴰這裡人疲馬倦,子怕沒有甚麼好處哩。」
擾擾     
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紛亂的樣子。《國語.晉語六》:「唯有諸侯,故擾擾焉。」宋.歐陽修〈家傲.暖日遲遲花裊裊〉詞:「車馬九門來擾擾,行人莫羨長安道。」
眾射之的     
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即「眾矢之的」。見「眾矢之的」條。01.《明史.卷二三一.顧憲成等傳》:「贊曰:『……而名高速謗,氣盛招尤,物議橫生,黨禍繼作,乃至眾射之的,咸指東林。』」(源)02.清.李《閒情偶寄.卷一五.頤養部上.行樂.富人行樂之法》:「語云:『溫飽之家,眾怨所歸。』以一身而為眾射之的,方且憂傷慮死之不暇,尚可與言行樂乎哉!」 
搠筆巡街     
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貧窮的文人沿街賣文。元.王實甫《破窯記》第三折:「老員外怕你因貪富貴,不肯進取功名,佯為遣趕,破窯中搠筆巡街。」元.無名氏《樵記》第二折:「則問那映雪的書生安在,便是凍蘇秦也怎生去搠筆巡街!」
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